隨著菜餚擺滿，又上了酒，齊宮裡的氣氛終於開始活躍起來。 伶人們開始上場，鼓樂齊鳴，真正的禮樂開場。 這可不是電視電影裡的宮廷豔舞，什麼女子穿著暴露，在宴席上大拋媚眼，搔首弄姿，那不過是為了收視率和票房增加的看點。 春秋時代確實開始禮崩樂壞，可在這種正規的國宴上，上演的都是莊重的禮樂歌賦。 如今還沒有孔聖人出現，也沒有人來修訂《詩經》，據說孔子在修訂詩經時，市面上流傳的詩歌有三千多首，孔子覺得詩歌太多，而且很多詩歌描寫的東西大同小異，於是刪繁就簡，精挑細選了三百零五首，編撰成《詩經》，流傳後世。 這也為後世開了先河，後世編撰詩詞，也以三百零五這個數字為準。 孔聖人還沒有出世，現在的詩歌浩如煙海，如果沒有將所有詩歌倒背如流，不能自詡為精通詩歌。 各國宮殿的禮樂，也是以演奏和演唱詩歌為主。 大家現在漸漸放鬆下來，跟著節奏搖頭晃腦，打著節拍，一副沉醉的模樣。 這種禮樂大氣磅礴，伶人的演唱也是聲情並茂，只是沒有後世的電子樂元素，時間久了，難免讓人昏昏欲睡。 不過沒有人敢在這種場合打瞌睡，而且這種規模的全套禮樂，平時也看不到，所以大家都能打起十二分精神，專注地觀看錶演。 至於心裡是不是專注不得而知，至少表面上十分專注。 齊女沒資格吃東西，她所知道的四大惡人的軼事也有限，而且自己也沒本事把人家怎麼樣，注意力也漸漸被場上的禮樂吸引住了。 這可是原汁原味的古典音樂，她自從學習五音以來，還沒有真正彈奏過。 現在有一個這麼好的現場觀摩的學習機會，怎麼能放過？ 她忘了自己目不斜視的規矩，目光灼灼地盯著那些伶人彈奏樂器的手指，藏在袖中的手指也悄悄跟著劃弄。 她以前學習的只是五音的理論知識，現在看到的是古人正宗的演奏技巧，很多以前想不通的一些問題也豁然開朗。 大家此時的注意力都在自己盤中的美食與場上的禮樂上，沒有誰會注意她這個不起眼的侍從。 在一首歌曲結束之後，齊桓公抬了抬手，場上的禮樂停了下來。 齊桓公站起身來，端起一個酒爵，對著申生遙遙舉了舉，申生趕緊站起身來，對齊桓公躬身施禮，齊桓公中氣十足地唱了一首《鹿鳴》。 “呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。 呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。” 隨著齊桓公的歌聲響起，下面有伶人自動開始伴奏，舒緩的音樂絲毫沒有壓過齊桓公的聲音，反而給他的聲音增加了一種厚重的質感。 齊桓公唱完，將酒爵裡的酒一口喝乾，申生也連忙喝了一杯。 這可是國君的最高禮儀，所有人的興趣都被提起來了，各種意味深長的目光盯過來，看申生如何應對。 “申生下堂拜謝君主！” 申生的一個門客也站了起來，態度虔誠肅穆，對申生大聲說道。 “申生感謝齊國君主！” 申生毫不遲疑地走到堂下跪下，大禮參拜。 “申生唱《黍苗》。” 門客再次大聲說道，申生的歌聲立刻隨之響起。 “芃芃黍苗，陰雨膏之。悠悠南行，召伯勞之。 我任我輦，我車我牛。我行既集，蓋雲歸哉。 我徒我御，我師我旅。我行既集，蓋雲歸處。 肅肅謝功，召伯營之。烈烈徵師，召伯成之。 原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心則寧。” 申生的聲音乾淨清澈，比之齊桓公更具有穿透力。 當然，兩人的聲音是兩種風格，沒有可比性。 齊女的注意力一下子轉移到申生帶來的兩個門客身上，她原以為兩個門客就是來蹭飯的，沒想到是有大用的。 要從三千多首詩歌裡，迅速找到一首與主人演唱的詩歌對應，還要與自己的身份相符，這可不是一般的功力。 不僅要對所有詩歌倒背如流，還要