事稟於天子，不失君臣之禮，功成名立，此又其次也。今王保保不此之務，自除官職，其麾下稱左、右丞、參政院官，不可勝數，而各處錢糧皆收入軍中，不供國用，此與叛亂何異？名雖尊元，實則跋扈，若一旦為敵國所敗，天下後世，將謂何如？是遺臭也。古之賢哲，寧如是乎？&rdo;

定開讀詔赦儀：前期，翰林院官承製草詔訖，禮部告示百官於皇城守宿。至日，內使監設御座、香案於奉天殿。尚寶司設寶案於御座南、用寶案於詔書案東。侍儀司設宣讀案於午門外之東，西向；設龍亭、香案於正中；百官拜位，於香案之南，文東、武西，異位重行；知班二人、通贊二人位，於文武班之北，俱東西相向；宣讀官、展讀官位，於宣讀案之左、右，皆西向。樂工設樂于丹墀中之南。其餘侍衛、陳設，俱如朝會儀。鼓初，嚴禮部捧詔書入，置於寶案，百官具服，執事者就位；次，嚴百官序立午門外；三，嚴百官就拜位。皇帝皮弁服出，樂作，升座，捲簾，鳴鞭，樂止。禮部官捧詔書至寶案，尚寶司奏&ldo;用寶&rdo;訖，禮部同中書省官用黃銷金袱裹之，奏請於午門外開讀。中書省官捧由殿中門出，大樂作，拱衛司擎蓋遮護，降自中階，由奉天中門出，樂止，金鼓前導，至午門外，置於龍亭。百官出班於午門外東、西，贊&ldo;鞠躬&rdo;，拜，樂作，百官皆四拜，樂止；贊&ldo;宣讀&rdo;，眾官跪聽宣訖，復置於龍亭；眾官俯伏，興，樂作，四拜，樂止；搢笏舞蹈、山呼，出笏，興，樂作，四拜，樂止。百官送至中書省，頒行天下。

戊辰，上諭中書省臣曰：&ldo;自古聖賢之君，不以祿私親，不以官私愛，惟求賢才，以治其民，所以示天下至公也。元朝出於沙漠，惟任一己之私，不明先王之道，所在官司，輙以蒙古、色目人為之長，但欲私其族類，覊縻其民而矣，非公天下、愛民圖治之心也。況奸吏從而矇蔽之，舞文弄法朝廷之上，賄賂公行苟且之政，因循歲月，上下同風，不以為怪。末年以來，其弊尤甚，以致社稷傾危而卒莫之救。卿等宜以為戒，選官之際，慎擇其人而用之，勿徇其弊也。&rdo;

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