癸丑，更定太廟時享，春以清明，夏以端午，秋以七月望日，冬以冬至。

命祀馬祖諸神，築壇於後湖。

甲寅，副將軍常遇春自太原帥師徵大同。

乙卯，遣使以即位詔諭日本、占城、爪哇、西洋諸國。

熒惑犯房宿。

丙辰，參政傅友德將兵屯朔州。

戊午，遷江西行省參政院崇禮為湖廣行省參政。

乙未，制太廟四代帝后冠服成。初，上詔中書省臣考古制制太廟四代帝后冠服，事下太常議。太常奏：&ldo;按《中庸》雲&l;設其裳衣，注謂先祖之遺衣服，祭則設之&r;，《史記》&l;漢高帝陵寢衣冠，月出遊高廟&r;，說者謂從高帝陵寢出遊，皆前王存日衣冠。然事亡，如事存，禮固可以義起。今太廟四代帝後尊號既上，亦宜制為冠服藏於廟，以象生時所存，遇時享則陳之。仍各制一襲以焚。&rdo;上可其奏，遂命工部制。帝服冕十二旒，旒十二珠，朱紘，玉簪導兩瑱，冠以金飾卷。武袞服十二章，玄衣六章，繪日月星辰、山龍華蟲；纁裳六章，繡宗彝藻火、粉米黼黻。素紗中單黼領，蔽膝從裳色，繡龍、火、山，三章。革帶，玉鉤燮玉佩。五彩綬大帶，素表朱裡，上緣以朱錦，下緣以綠錦。朱履、朱襪。後服鳳冠，褘衣青質，繡翟十二等。素紗中單黼領，革帶、佩綬、大帶。蔽膝青色，繡翟三等。青履、青襪。至是，鹹命各以二襲貯以金飾木匣藏於各廟，仍別用八襲祝告焚之。

故元翰林學士承旨危素、學士張以寧、王時、編修雷煥、刑部侍郎程徐、太常博士孫吾與、胡益、禮部員外郎曾堅、主事黃肅等自北平至京，詔以新製衣冠賜之。尋以素及時為翰林侍講學士，以寧為侍讀學士，堅為禮部員外郎，徐為刑部侍郎，肅為禮部主事。

庚申，上遣使齎敕至太原，諭諸將曰：&ldo;朕生長臨濠，起義西鄉，率眾渡江，集兵養民於江左，十有五年矣。兵馬益盛，疆宇益大，今至六合一家，人民休息，天下和平，不三二年見矣。然此非六軍將士，安能如是，尤賴大將軍、副將軍及諸偏將軍協力以成天下之大事，以安六合之黎民。然前言不過人事耳，惟上天之眷佑，大軍所至，敵人摧枯拉朽，天道昭然，可不敬乎？惟諸將軍留意，爾之功天授，爾之生亦天也。孟子有言：&l;五百年必有王者興，其間必有名世者。&r;今我朝之名世，非爾等何人哉？古人功高自以為平常，功平常自以為無功，此古賢哲之道也。至若國家賞有功，罰有過，必不以功高為平常，平常為無功也。近者，大夫湯和定浙左，平閩中；平章楊璟靖湖湘，定廣西，班師還朝，未曾定賞，為大將軍等滅胡未還故也。於是再遣各官從大將軍徵進，以湯和為偏將軍，楊璟聽調，其璟兵出澤趍、潞中道，與賊相拒，雖少筭以累軍，此亦古今兵家常事耳，又何慮焉？太原之捷，皆得此為犄綴，以分其勢，可不奇乎？今定右副將軍馮宗異居遇春之下，偏將軍湯和居宗異之下，偏將軍楊璟居和之下，協力同心，剪除餘虜，勿以細巧慮朕之所見也。倘朕法有未當，排程未周，爾等慎勿執一，更審而行之。&rdo;達得書，遣千戶劉通海齎諭都督同知康茂才、都督僉事郭子興，且告之曰：&ldo;陝州、潼關，三秦門戶，二將軍扼而守之。李思齊、張思道如穴中鼠耳，可坐而制，若其來寇，慎勿與爭鋒。蓋軍旅多虞，勝負難必，但厲兵積糧，嚴為守備，俟大軍至日，當戮力取之。&rdo;

副將軍常遇春率師至大同，故元守將竹貞等棄城走，官軍追至黑浦，擒知院眼子陳等八十餘人，獲軍士七千六百餘人、馬一千三百九十餘匹。

辛酉，置全州守禦千戶所，命都督僉事吳良領北方將校精銳者二百九十餘人往守之，人賜白金一十兩。

大將軍徐達遣人榜諭澤、潞諸處