丁亥，文武百官素服行奉慰禮。上命禮部考皇后喪服之制，於是禮部言：&ldo;按宋制，在京文武官喪服皆官制之，閒良聽除，官員皆給以布。其服用麻布，直領大衫，袖麻布裙，麻布冠，麻要絰，麻鞋。&rdo;上曰：&ldo;在京文武百官及閒良聽除，官員人給布一匹，令其自製。&rdo;

戊子，禮部定大行皇后喪禮。凡在京文武百官於己丑清晨素服至右順門外，具喪服入臨，臨畢素服行奉慰禮，庚寅、辛卯亦如之。武官一品至五品、文官一品至三品命婦於己丑清晨，素服至乾清宮，具喪服入臨行禮，不許用金銀珠翠首飾及施脂粉。喪服用麻布蓋頭、麻布衫、麻布長裙、麻布鞋，其在外文武官喪服之制與京官同。聞訃日於公廳，成服三日而除。命婦喪服與京官命婦同，亦三日而除。軍民男女皆素服三日，音樂、祭祀皆停百日，仍停嫁娶：文武官百日，軍民止停一月。制可。

己丑，監察御史章良以罪系獄，上疏自陳過咎。上曰：&ldo;知過能改，亦人所難。&rdo;遂釋之，左遷雲南府儒學教授。

府軍右衛指揮僉事陳明等平廣東蠻寇還，賜鈔有差。

升臨洮衛指揮僉事孫德為四川都指揮使。

山東肥城縣知縣許好問言：&ldo;報國莫如薦舉，獻忠莫如進諫。臣既不能薦賢以報國，敢不進言以獻忠？周有天下八百年，秦並周為正統合四十餘年，而漢興漢有天下四百餘年，隋平陳混一天下，甫二十九年而唐興，唐有天下二百八十八年，元起沙漠，入主中國，混一天下，八十餘年而聖朝隆興。先儒雲：&l;凡能混一天下，不及百年皆為迭興之閏位。&r;乃知秦為漢閏，元為國朝之閏，亦已明矣。伏願陛下慎刑罰，昭勸懲，緩差徭，容直諫，致中和，以丕顯文明之治，則皇祚傳之萬世，聖子神孫承繼於無窮矣，豈特八百年而已哉？&rdo;上曰：&ldo;治亂相因，盛衰有時，雖出於氣運一定之數，然亦由人事之所致也。其間保民致治，國祚靈長，未有不由創業垂統之君脩德慎罰，以為子孫繼述之基本，其所以速致亂亡者必反是。要之祈天永命，固有其道，鑒之往古，事誠可徵。好問所言，甚可取也。&rdo;好問，常州宜興人。

詔遣延安侯唐勝宗、長興侯耿炳文巡視陝西城池，督軍屯田。

庚寅，賜廬州等衛徵南軍士家屬鈔一萬六百二十八錠。

擢左春坊司直郎魏德壽為江西布政使。德壽，吳人，洪武十四年以文學授太子正字，遷司直郎，至是升今官。

置延安府吳堡、神木、府谷三縣儒學。

癸巳，遣使敕諭平山衛指揮使司曰：&ldo;近東昌府奏言平山衛遣軍三百餘人，歷郡縣追逮軍役，凡民家養子贅壻，悉被拘繫。夫朝廷軍伍之制，有應補者當明移文取之，今不上稟朝廷而妄自遣軍，遍擾吾民，可謂無法矣。&rdo;敕至，其指揮陳鏞親率幕官至京，具陳其由。

乙未，遣使諭徵南將軍潁川侯傅友德等曰：&ldo;得報，知永昌侯駐軍建昌，大軍七月二十八日已擊敗烏撒，次第搜捕林箐諸蠻，然此地山高道隘，必不可輕動，宜以永昌、平涼、安陸三侯、王、張、郭三都督軍會而為一，以大勢壓之，則一舉可殄矣。人自七星關來者又雲芒部、烏撒之蠻至夜舉火，挈家入靄翠之地。符至，可諭靄翠之民縛送軍前。其關索嶺非古正道，古道又在西北，可以大軍踩之開此道，以接普定，則芒部酋長必盡獲以來。將軍其熟圖之。&rdo;

丙申，以牲醴告於太廟，上大行皇后諡冊文曰：&ldo;皇帝制曰：皇后馬氏，亙古帝王之興，淑德之配，能共致憂勤於政治者，蓋鮮克開泰寰宇，福被蒼生。惟後與朕起自寒微，憂勤相濟，越自擾攘之際，以迄於今，三十有一年，家範宮闈，母儀天下，相我治道，