你一直打著如意算盤，廝殺聲響起時，你就開始改變你的主意，那時候你心裡可是期望著能夠衝進大廳的兵士，是盛邏炎率領的六詔兵士吧？所以你才最終決定賭上一把，看看是不是老天爺會站在你那一邊。很可惜，你賭輸了，我贏了。”

施浪詔臉色變得有些尷尬，雖然太子殿下未說自己如同牆頭草一樣，但話裡話外的意思，已經是顯而易見了。

而且剛才自己確實如李弘所言，並沒有把賭注放在初來乍到的大唐兵士身上，而是放在了熟悉太和城一草一木的盛邏炎身上，但結果卻是與他期望的相反，盛邏炎的謀反只持續了不到一個時辰就失敗了。

“殿下，請再給臣一次機會，臣定當忠於我大唐，絕不會再有二心。”施浪詔急急往前兩步，卻被下首的花孟攔住了去路。

“大唐有的是賢臣良將，不缺你一個，既然站錯了隊，既然賭輸了，就應該有失敗者的覺悟才是，就應該有勇氣承擔自己犯下的後果才對。”

而在大廳的外面，一排排明亮的火把瞬間把大廳外面照耀的燈火通明，頂盔貫甲的大唐兵士散發著肅殺、森冷的氣息，甚至還有著絲絲的血腥味兒，若有若無的飄進了大廳內。

稀疏急促的腳步聲再次從兩排肅殺、森冷的佇列中間響起，盛邏炎與邆賧詔二人，在林士翎跟權毅的押送下，在明亮火把的照耀下，匆匆被押送進了大廳內。

盛邏炎臉上沾滿了鮮血，頭髮亂糟糟的，一身甲冑也早已經被權毅卸掉，如今就穿著帶著鮮血的裡衣，臉上寫滿了不甘跟憤怒，望著同樣站在門口的細奴邏。

邆賧詔則是神情萎靡，臉上還帶著一條淡淡的血痕，使得他整個人看起來更加的頹敗。

一隻胳膊已經吊在了胸前，另外一邊的肩胛骨處，還帶著一支折斷的箭矢，身上的甲冑同樣被卸掉，被權毅推進大廳內站定。

（ps：恭祝書友“醉、青丘”大大新婚快樂、百年好合，早生貴子、白頭到老。趕緊生一條小蚯蚓吧，還是奉小蚯蚓才結的婚啊！）

831　梟雄的祭祀

根據上一世的記載，在雲貴高原這一片區域，五十五個少數民族中，便有三十多個佔據了這一片區域。

而即便是在如今大唐時代，單單以六詔之地來計算，在爨族人隨著歷史的發展腳步持續延伸中，在除了六詔以外，還存在著一個人群更多的族群：彝族。

只不過是如今在區分上並沒有那麼的細緻，在日常的生活中，或者是群居的態勢中，無論是爨族分類出來的六詔，或者是其他一些弱小的族群，則都是概括在了彝族這個龐大的族群中。

就像是每一個民族都有著各自的圖騰一樣，在這由古羌人衍生出來的民族，同樣是信奉著萬物有靈，相信人與動物、甚至是植物之間有著冥冥之中關聯，甚至是血緣關係。

老舍龍的名字意為對猛虎的崇拜，如果再繼續讓細奴邏、盛邏炎如此發展、衍生下去，那麼猛虎自然而然的就成了蒙舍詔的圖騰。

浪穹詔則是以植物金竹視為自己的圖騰、視為自己的祖神，或者是像其他以葫蘆等等稀奇古怪的物種視為圖騰。

但在所有的圖騰當中，唯獨老舍龍代表的猛虎，卻是在歷史的長河中繁衍生息，成為了在彝文出現後，彝族真正的圖騰。

被稱之為畢摩的祭祀、長老則是雲貴高原區域，或者是離開中原地區以外的地方，人們心中的精神信仰。

這是在除了對於土地、百姓、經濟有著實際控制的詔王以外，對於百姓最為有影響力的存在人士。

即便是細奴邏、老舍龍或者是浪穹詔等其他詔王，就是在他們統治、管轄自己的土地時，在沒有具體的文字誕生前，在沿襲、效仿著大唐的法令同時，他們依然是需要依靠祭祀、長老來幫