道門不同！”那人一邊與陶雙亭糾纏，一邊回答道，“某家在來中原之前，便是拜火教中的刺客統領，只要能殺人，區區偷襲手段又算得了什麼？”

二人都是招式極為迅捷之人，轉瞬之間便已經鬥得五十招開外，那人嘿嘿獰笑，突然身形再度消失在空氣中，在陶雙亭的側面陡然出現，口中大喝道：“姓陶的，接某家一記淨世破魔擊！”

第四百八十四章　焚影聖訣

有分教：“無幽不顯皆令照，摧伏魔尊悅淨眾。”

拜火教又名瑣羅亞斯德教，曾為波斯國教，以《阿維斯塔》為教義，傳承不下數千年之久，廣泛傳教中西亞諸地，歷史悠長，絲毫不下於釋儒法，僅次於道教玄門。

如此源遠流長的教派傳承，少不了精深龐大的武學體系，雖說天下武學百川歸海、殊途同歸，但是由於波斯文化特點，拜火教的武功路數與中原大相庭徑，在中原武林中看來，波斯武學無疑十分古怪。

拜火教東進一脈，均是來自拜火總壇的各路高手，武學路數較為繁雜。四大明王修習的乃是圖騰之法，例如莫君之感悟虎形，便有虎形圖騰之力加持；素還霏信奉蛇圖騰，便有靈蛇為引，大抵如此。

圖騰之法易學難精，越是練到後面，圖騰感應之力越強，發揮出的威力也就越大，乃是煌然正法，與中原武林的感悟天道、借天地之法有異曲同工之妙。

與之相比，偷襲陶雙亭這人所學的武學路數，則是劍走偏鋒、另闢旁門。數千年來，波斯境內有無數宗教崛起，意圖挑戰拜火教的地位，教義道統之爭，何其慘烈？明裡暗地不知有多少爭鬥，軍戰、辯駁、刺殺、下毒、朝堂……無數各種各樣的手段，在另一個國度同樣上演得如火如荼。

正因如此，拜火教有大能之人潛心思索，開創了一套苦修刺殺之術，後世又有無數代波斯武學宗師一一修改，去蕪存菁，整理完善出一套刺殺之道的最強法門，名為“焚影聖訣”。

修煉這一套武學法門的，均是從小就刻意培養的殺手刺客，幼年之時便送至黑屋修煉，又以秘藥洗練雙目。久而久之，便能暗中視物，縱然是最為細微的景物，在黑夜中也能看得清清楚楚。

能暗中視物，僅僅是第一步，此後便將受訓弟子送至極為艱難險惡的地域修煉，達到心境無波、臨難無懾的地步。之後再根據個人天賦的不同，細分出“無量妙境”、“極本溯源”、“鎮魔極道”等不同流派來。

如此這般，在無數艱苦的磨鍊下，焚影一脈的弟子，能夠從容隱匿在敵人的身後，絲毫沒有一絲氣息外洩，從而在敵人不防備的情形下造成致命的打擊。其專屬武學套路“御暗燼滅令”，乃是以無上熔火之心御使暗界之力，可隱覓於暗塵之中，出其不意、攻其不備，越是黑夜中，便越能發揮其功法威力。

這一切陶雙亭自然並不知曉，他只是憑藉數十年來的爭鬥經驗，化解了對手的偷襲，鬥得數十招之後，那人已經蓄勢完畢，施展出絕技“淨世破魔擊”來。

大凡中原刺客，一擊不中、全身而退，風采翩然。這“淨世破魔擊”卻是全然不同，一往無前，有死無生，將全身功力悉數爆發出來，瞬間將戰力推至極限。

只見那人身形突然在陶雙亭身側出現，手中的雙刃彎刀寒光盡斂，變得通體無華，烏光一閃，悄無聲息的刺向陶雙亭的後心，陶雙亭左手戟飛起，刀戟相交，“叮”的一聲，身前的對手卻如同鬼魅一般消失得無影無蹤，下一刻刀光又在另一面閃爍起來。

陶雙亭反應極快，右手戟跟著迎上，再度封住對方的第二刀，突然身邊有無窮無盡的黑霧彌散開來，頓時伸手不見五指，一抹刀光悄無聲息的從背後疾斬而來。

淨世破魔擊一招三式，前兩式都是虛招，只有最後一式最為狠辣。剎那間，對方