站上。僅僅是這一個細節就可以感受得到，羅傑對蘭斯的推崇和喜愛。

在評論之中，羅傑按照常理出牌，對“罪惡之城”的影像風格進行了分析，但分析角度卻顯得與眾不同，將蘭斯作品對鏡頭的運用上升到了理論高度，第一次讓人們感受到了蘭斯作品的獨特。除了“後天”之外，蘭斯的其他三部作品都可以清晰地感受到這一點，這也讓外行人們第一次真正地窺見到：為什麼蘭斯能夠連續兩年贏得奧斯卡最佳導演提名！

不過，羅傑對“罪惡之城”的評價可不僅僅如此。

“改編自同名原著漫畫的‘罪惡之城’採用了環形結構講述了四個篇章，顧客是上帝，艱難的告別，殘忍殺戮，黃雜種。但這部作品和‘低俗小說’那驚世駭俗的打亂線性結構不同，四個故事並沒有被拆分成碎片，重新排列組合，而是以類似於四個平行故事的方式，從個體到整體，又從整體化為個體，呈現出了這座罪惡之城的全部面貌。

以一場無法追根溯源的殺戮開始，揭開了罪惡之城的序幕，罪惡之花緩緩盛開；又以一場黑吃黑的殺戮結束，宣告了罪惡之城的徹底混沌，掐滅了最後的一絲希望。

施特雷洛用獨一無二的視角詮釋了弗蘭克…米勒曾經描繪出的這座罪惡之城，卻又賦予其更加深刻而沉重的現實意義：當正義不再成為抵抗邪惡的手段，當人們開始習慣漠視犯罪，當自我利益開始凌駕於所有事物之上，罪惡之城就是我們的未來。

這是一個很有趣的話題，因為我們始終堅信著，‘罪惡之城’裡無法無天的混亂景象是不可能成為現實的，就好像我們堅信著‘後天’裡的世界末日不會到來一樣，也如同1592年我們拒絕相信日心說一樣。

單純將‘罪惡之城’割裂來看，施特雷洛為我們展現出了一個混亂而黑暗的世界，政/府機關形同虛設，僅僅成為了避免暴力進一步蔓延的防禦手段；宗教信仰墮落黑暗，將信仰的利刃演變成為謀取私利的藉口；正義英雄自顧不暇，沾滿鮮血的雙手已經忘記了所謂的伸張正義，淪為只是以暴制暴的媒介。

所謂的正義、道德和法律都已經不復存在，只有邪惡、更加邪惡、最邪惡的區分，沒有人是清白的。在整部電影的四個篇章之中，似乎都擁有一個代表‘正義’的角色，但他們最終都掐滅了希望。

第一篇章中的殺手，替天行道，但卻殺害無辜；第二篇章中的骯髒警/察和無辜少女，但骯髒警/察受迫自殺，無辜少女殘暴血腥；第三篇章中的卡西莫多，雙手沾滿鮮血之後，被法律送上電椅；第四篇章中的前任罪犯，化身黑幫、剿滅警/察、自建體系。

由於這部電影才剛剛上映，大部分讀者應該還沒有看過它，所以我不打算太過深入劇透。但我就告訴你，四個故事裡的希望都被掐滅了，遁入黑暗、化身邪惡。這就是一部完完全全絕望的電影，如同電影的黑白色彩一般。

‘罪惡之城’是一部看似斑斕繽紛但卻純粹深刻的電影，架構在真實而令人恐懼的隱喻之上，經歷了一場視覺盛宴之後，卻久久無法平靜。

話題又重新回到了現實隱喻上——‘罪惡之城’到底對映了什麼？於是這就回到了這篇評論的標題之上：犯罪三部曲。

讓我們認識蘭斯洛特…施特雷洛的‘上帝之城’講述了一個現實情況：就在距離我們生活的不遠處，有一座上帝之城，罪惡和黑暗橫行，那個世界是真實存在的，而且並不遙遠，也許就在街角處。但我們卻選擇了忽略、無視、漠然，放任甚至是縱容罪惡的滋生，彷佛將他們圈在那片區域裡，讓他們自生自滅，問題就可以得到解決。