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第268章　針鋒

美利堅聯盟國的最大城市新奧爾良爆發了持續不斷地黃熱病流行，這是一種病毒性流行病，病毒引起的疾病往往是無法直接醫治的，在生物界中，病毒是最小的一門，它們似乎近乎無機物與有機生命之間，跟細胞生物比起來有一個最大的特點是其活力的“永恆性”，無論你用什麼手段儲存，細胞總是在慢慢地死去，而放在低溫中儲存的病毒則會一直在那裡，毒性和活力依舊。

在沒有治療的情況下，黃熱病的致死率近半，使用緩解性治療方案對患者的致死率有所改善，但依然嚴重。數以千計的患者死去，引發了新奧爾良市民極大的恐慌。在天災軍團面前，虔誠的南方佬們終於認為上帝拋棄了他們，轉而向魔鬼的代言人溫莎財團求救。

這些基督徒天天畫圈圈詛咒溫莎帝國，連黃熱病疫苗的普及都被抵制，終於嚐到惡果了，溫莎醫院也不客氣，大幅提高疫苗的價格，愛買不買。這當然不是唐寧授意的，他現在基本不問世事，手下愛怎麼幹就怎麼幹。身為德國聯邦主席，他很少出現在政治場合，都是德國總理在那裡處理政事，一副隱士政客的格局。

為了給自己加獎金，溫莎醫院聯盟國總部的決策者擅自提高疫苗售價也是人之常情嘛。正當溫莎醫院在路易斯安那州、密西西比州等災情可能氾濫的地方賺得盤滿缽滿時，美國媒體開始大肆批評溫莎醫院搞醫藥壟斷。這些都沒有被溫莎醫院放在眼裡，直到英國工黨領袖和蘇聯總書記都對此表示關注時，唐寧才注意到溫莎醫院把價格提到那麼高。

在溫莎財團的內部，實際上是實行很徹底的資本主義、利己主義為根基的管理或者自治方案，所以只要大老闆不發話，溫莎企業總是追求利潤最大化。這也是唐寧在本質上只相信資本和市場的力量的表現。為什麼他創造了蘇聯都沒有人相信他會像馬克思號召地那樣在全球搞顏色革命，這就是最根本的原因。

唐老闆是個很複雜的人，有時候他會大搞慈善，有時候又大搞豪華宮殿，有時看上去很同情無產階級，可是又一直堅守資本家的邪惡本性不放手。等他了解到新奧爾良為中心的黃熱病危機時，又意識到這是一個打壓基督教的良機，於是制定了邪惡的溫莎核心方案。

首先，保證溫莎財團內部的所有員工都有疫苗供應，再保障溫莎企業上下游廠商的醫療安全，最後才輪到市場化的外部供應。這時又有區別，凡是跟自由、進步、寬容、理性的機構優先，凡是跟教會沾邊的牧師、教會學校、教堂都放在最後面，教會醫院更是連購買疫苗的資格都沒有。

正如達爾文所想的那樣，宗教既然是一種生存策略，那反宗教也得講究策略，否則經常被這些有組織有紀律的教會各種對抗，不教訓他們一下真心不爽。

那些“驕傲地”在人口普查的時候寫上“某某教徒”的傢伙們連高加索奴隸貿易公司旗下的奴隸都不如，這些奴隸全都接種了疫苗，而教徒們則必須等到所有溫莎企業的關係戶都供應完了，才輪到他們高價購買疫苗注射。

紐約時報為溫莎財團拉仇恨，曝光了財團把奴隸的優先權放在基督教徒前面，引發了全美國的軒然大波。同時，大家對高加索奴隸貿易也很好奇，似乎溫莎財團對這些奴隸還挺好的嘛。隨著媒體的關注點集中到了奴隸公司身上，他們初步驚訝地發現，這個貿易公司總共已經“販賣了”超過一百萬的奴隸，請注意，這些人可是白色人種，1785年德國學者克里斯托弗·邁納斯認為歐洲白人的起源在南高加索地區，它跟蒙古人種將人類分成兩類。

更令人驚訝的是這一百萬人中已