靈明石猴沉降駕臨冥土之時，正是幾百年汙穢一掃而空，怨氣惡氛煙消雲散，幽冥秩序重整起來的好時候。

陰陽兩界的合二為一，也讓地上平民百姓知道幽冥世界的生態，果真是惡劣至極，為身後計，若有餘力，就算再綿薄都會供奉祭祀，尤其是廣修陰德，為死後靈涯積累的人，簡直多不勝數。

鬼壽六十，三代祭祀，家祭香火不絕，就有好日子過。熬過百年，觸碰到低階鬼神天花板，若能託庇於大神，就可轉為一種擔任陰間小吏的冥靈，甚至反過來，冥冥之中庇護陽間的後人。

此舉化解了雙方交流不暢的許多尷尬，很多原本會消亡的鬼，因此受到祭祀的香火，紛紛超拔而起，轉為陰司的小官小吏，進一步充實空虛的陰曹地府。

靈明石猴依舊架起筋斗雲，一日遊遍幽冥，看到如今秩序井然，承負依舊降落，卻稀薄地若有若無，就連原本清晰可見的地書，都模糊不清了。

也不怪他眼拙，畢竟誰也沒想到，鎮元子就任帝君，開闢第二天庭，竟然捨得地書，分化成記錄三界十方所有生靈的「生死簿」。

經此一來，地書與幽冥徹底結合，鎮元子的恢宏器宇，致使地書道韻充斥幽冥，由此形成嚴密的防護，再也不用擔心佛門的六道輪迴侵蝕了。

輪迴本質是異域大道，階層分明，壁壘森嚴，根本無法上下流通，毫無上升空間，完全不符合我方天地，不是主流。

偏偏佛門外宣厲害，叫凡夫愚人相信，自己踏入輪迴都是上三道，紛紛交出自己的靈魂，結果不過是與人作嫁衣。

天行健，君子以自強不息。真正的大漢子民，向來是掌握主動權，不會將自己的身家性命輕易交付給外人，哪怕他是神靈。

再則，人道祭祀國神，城隍土地多有前賢，都是自己人，庇護治下子民靈魂，天經地義的事情，又豈是一個輪迴轉世能夠取代。

再說了，轉世後，那個我還是我嗎？老樹發新芽可以，轉世就是一個新的完整生命，就算沒有胎裡迷，記憶起前塵往事，又能如何？

靈明石猴經歷冥土一行，當時沒有發現地書，離開後卻恍然大悟明白過來，從此對「生死簿」惦記上了。

當然了，按照神仙長生不老的規則，包括靈明石猴在內，都是生死簿上不留名，不伏陰曹地府管轄的人物。

歸根結底，妖仙伐天，還是利益衝突導致。沒了帝君鎮壓三界，妖族再度蠢蠢欲動起來，試圖恢復太古妖庭治世的榮光。

鎮元子天封帝君不假，可是帝君沒有傳位，他就貿然篡奪三界大權，重開天仙勝境取而代之，是得到人道龍氣認可？還是萬聖殿的默許？

既然兩者都沒有，就算鎮元子威壓幽冥，得了天地兩界，不還是沒有功行圓滿嗎。自然有操作的空間！

再說了，眾星垂野，神仙謫降，鎮元子一概不用，反而拔擢自己的門人弟子充任。

倘若是資深地仙真君，也就捏著鼻子忍了，可是連長生不死的陽神之境都沒有，竟然也能成為星君，這也太過分了罷！

無怪乎，旁門左道一百多位道脈祖師，憤憤不平地糾集起來，準備傾盡所有，也要舉兵伐天，聯手將鎮元子趕下臺。

可是，籌備的時間越久，鎮元子的天庭就越穩固。

先天靈根人參果樹的對稱體，倒生樹從黑暗虛空，每時每刻汲取的能量，結出成千上萬的「陽神果」。

這些批次生產的果子，可是鎮元子握有三界大權的最高體現。

尋常入門修士得了果子，能在消化後，拔擢為陽神修士，充當天兵天將，甚至靈魂經過考察後，勝任星君神位，進一步充實天庭的攻防一體法陣，「大周天星斗陣」！

不過，這些速成的陽神修士也有很大的