結果，沒等阿茲特克入侵者站穩腳跟，瑪雅的戰士就會在「雄鷹」的率領下，再次奪回失陷的地盤，艱難地維持著戰線，避免被敵人突破，就會長驅直入，都城面臨覆滅的危險。

畢竟，地形險要的鋒線以南，都是一馬平川的平原，除了幾條河流算是地利，真的沒有多少地方可以據險而守。

如火如荼的戰爭還在繼續，南方雨林的主神惠齊洛波契特利感受到高漲的原力，立即派出告死的使者烏鴉，不斷地收割雙方戰死者的靈魂，並順手送入冥土，屬於自己的地盤，藉此向「煙霧鏡」特斯卡特利波卡或者太陽神託納提烏討價還價。

不過近期以來，雨林深處的灰燼湖，出現一頭新的圖騰羽翼蛇，根據在山林遊蕩的妖精稟報，其姿態像極了第四代神庭的太陽神奎策爾誇託，有可能放逐之後的回歸，也有可能是復活重生。

曾經與「煙霧鏡」特斯卡特利波卡合謀，暗害第四代神王的戰神惠齊洛波契特利，推動世界毀滅的重生，卻在此期間，不幸地失去了重要的神職，尤其是南方神和夏天，這令曾經自視為驕陽的戰神，變得弱小了很多，

可惜，北方阿茲特克人和瑪雅人的戰爭更有吸引力，畢竟「煙霧鏡」特斯卡特利波卡隨時都有可能，向第五代太陽神託納提烏髮難。

如果，戰神惠齊洛波契特利在關鍵時候插手，沒準能從虛榮又殘忍的託納提烏身上，奪取到關鍵的神職，補上失去的榮耀，並重新振作起來。

正因為種種顧慮，神靈之間複雜的因緣關係，彼此之間互相牽制、制約，葉知秋順利奪舍了羽翼蛇，並成功地熬過了虛弱期，終於等到出世的時候了。

深不見底的黑色大湖，堆滿世界毀滅後的灰燼，應著羽翼蛇的再世出現，死氣沉沉的灰燼湧現出清泉，天空下著玉米粒大的小雨，淅淅瀝瀝地，持續了一個晝夜。

第二天的凌晨，太陽初升的時候，鉛灰色的濃密雨雲悄然消散，尖角山上掛著一道絢爛的彩虹，遠遠望去就像將雨林均勻地分割成兩半。

如此種種異象奇景，令戰神惠齊洛波契特利忍不住憂心忡忡，再次感受到第四紀元早期，直面以賢明著稱的神王奎策爾誇託，天地對於愛子無時不刻的眷顧。

若不是，第四紀元晚期，神王奎策爾誇託在「煙霧鏡」化身的妖神特拉克胡潘勸誘下，飲用血祭釀造的美酒，不會神智顛倒迷亂，變得昏庸無能，最終無法履行神職，而被天地放棄。

戰神惠齊洛波契特利端坐在戰爭王座上，忍不住喃喃自語：「太陽神奎策爾誇託渡海離開時，曾經短暫地清醒過來，並作出最後的預言。當大地上的人民沉湎於破壞、殺戮、戰爭時，他會從海上回來的，乘坐蛇編的筏子。這件事必須儘快告訴特斯卡特利波卡殿下，他能運用至上神器煙霧鏡，窺視這頭新生圖騰羽翼蛇的來由。」

想到就做，向來是直性子的戰神惠齊洛波契特利的風格，他馬上派出使者猴神祖珂，向北方的阿茲特克神系主神報信。

誰知，兇殘狡詐，卻又生性多疑的第五代太陽神託納提烏，平時還能坐視戰神惠齊洛波契特利麾下的告死者烏鴉在戰場上收割靈魂，眼下卻無法坐視猴神祖珂駕馭陣風，穿過瑪雅王國的地盤，向北方的強鄰阿茲特克而去。

太陽神託納提烏親自出手，將猴神祖珂攔阻下來。經過一番拷打折磨後，他順利問出這位風之使者的使命，並得知南方雨林深處，一頭疑是第四代神庭之王奎策爾誇託化身的羽翼蛇，出現在灰燼湖附近的尖角山。

本著敵人的敵人未必就是朋友的理由，太陽神託納提烏將猴神祖珂囚禁，將這封重要的口信，以自己的名義轉交到強鄰阿茲特克神系主神特斯卡特利波卡手裡。

儘管承了太陽神託納提烏的人情，不過阿茲特克王國並未停止