自然，即使此刻朱文肩負合縱重任，但看到穀梁派的人，加上此人還有些瞧不起他，那就對不住了，合縱先放一邊，辯論辯論再說！

這也是士大夫文人的通病了。

這個世界上，可不止名家喜歡辯論。

事實上諸子百家，人人愛辯論。

真理越辯越明嘛。

自子夏先生之後，士大夫們聚在一起，倘若不是志同道合之人，肯定免不了要上辯論臺走一遭。

當年的白馬非馬之論，就是這種愛好和喜好的巔峰表現。

而除了白馬之辯外，歷史上諸子百家之間，知名的辯論，不止發生過一次。

譬如當年農家創始人許行先生與孟子之間的那場辯論，就對整個儒家產生了深遠影響。

最明顯的，莫過於，儒家從此學會了精神勝利法——不管別人信不信，孟子自己宣佈了自己的勝利，貶斥許行為‘南蠻鴂舌之人，作先王之道……’

但……

這種方法或許可以在後世矇混過關，但在現在不行！

因�