譁，他們有點不高興，說了一聲讓他們輕點聲。

結果有華國人當場就跳了起來，想揍他們一頓。

他們也沒想想，這是在日本國內，而且偏偏遇到兩個神道館的弟子，結果打人不成，反被人打了一頓。

對方一看，練家子的，你們行，我回去叫學長來，你們有種等著。

學長叫薛小存，日本最著名的國立大學，東京大學讀書呢。

聽到同胞說被人打了，自然義無反顧的找出來了。

那兩神道館弟子一聽，你還有救兵？

哈哈，別開玩笑了，一群東亞病夫，我們等你。

於是兩個神道館弟子就在那等著。

薛小存一去，二話不說，雙方就打了起來。

結果自然是那兩個神道館弟子倒黴，被薛小存一頓猛打，連手臂也打折了。

對方一看不妙，這東亞病夫有點厲害的，我們也搬救兵。

於是也學華國留學生：“你們有種等著，我們也去叫人，再來比試。”

好啊，華國留學生自然不怕，有學長撐腰怕個毛。

結果薛小存一打聽，對方是神道館的，臉色也變了。

他的父親薛沉在他來之前就和他說過，在日本留學，有幾種人不要得罪。

一是神道館這樣有名的三大古術劍派，還有陰陽師這種特別職業。

薛小存知道對方是神道館的人，那裡還敢在那裡等著，也放下幾句狠話：“原來你們是神道館的，別急，改天我去踢館。”

說完之後也就趕緊閃人。

回去和老爸打了個電話。

當時薛沉還在國內，聽到兒子這話，非常鬱悶。

就問兒子“你打算怎麼辦？”

“我以後就在大學裡，不出去了。”

“荒唐，我們練武之人，可以退讓，不能受辱，你說了要去踢館，如果不去，豈不是讓小日本笑掉牙齒？這和受辱有什麼屈別？”

薛沉當天晚上就和女兒，坐飛機從國內趕到東京。

然後他親自下戰書，投向了神道館。

‘彌九郎長男齋藤野之進’接到薛沉的戰書，也很是鄭重，立刻準備了一下，和對方約了時間，也就在今天一決勝負。

說起來，雙方也是索有緣源。

原來薛沉的祖輩是國術宗師李存義的弟子薛顛，不過李存義的八卦掌絕技大都是另一位國術宗師程延華所傳。

這裡就要說到另一位國術史上最璀璨明星孫祿堂。

孫祿堂是真正的國術宗師，號稱天下第一手。

他早年精研形意拳，師從李魁元，復從郭雲深，共十一年，其間又得宋世榮、車毅齋、白西園諸前輩親授，加之孫祿堂天資彌高、性情恬淡，故孫之形意拳功夫能超逸前代，功臻衝空化境。

繼而孫祿堂為了研究拳與《易》之關係，（也是國術大師中，少有研究拳與易的宗師）。又從程廷華研習八卦拳數月，多有心得，技藝精深，但絲毫無自得之意。年餘後，程廷華稱讚道：“吾授徒數百，從未有天資聰慧復能專心潛學如弟者。吾與弟意氣相投，故將餘技盡傳之。弟生有宿慧始能達此。

孫祿堂藝成之後，遊歷天下，無有敵手。

時人評曰：孫祿堂武功已至“依乎天理、批大郤、導大窾”，神乎之遊刃的武學最高境地，為當時武術界之領袖人物。

形意、八卦名家張兆東晚年對友人曰：“以餘一生所識，武功堪稱神明至聖登峰造極者，惟孫祿堂一人耳。”

這兩段評論，幾乎就是國術的巔峰。

依乎天理？神明至聖？

這些評論，其實就是說孫祿堂的武功其實相當於納蘭不敗世界中的玄術