在原來的宋朝，已經出現資本主義萌芽，卻發展不起來。

到了明、清，明明已經看到了火器、科技的強大之處，卻固步自封。

就是因為科舉上去這一批人，思想囿於“四書五經”等學問之中。

沒有給那些探索“奇技淫巧”的技術人才足夠的地位和待遇。

甚至利用權力，刻意禁止百姓接觸到更先進的思想和技術。

直到後面實在裝不了鴕鳥，才被西方工業化的國家給打醒。

由此才有了“五四運動”，反對八股文，批孔倒孔等思潮。

徐聞生於這個時代，看不到科舉的歷史弊端，只想著維護這個時代的公平，張天不怪他。

但張天有後世的歷史眼光，明知科舉有問題的情況下，不做點什麼，於心不忍。

這種僵化的制度越早打破，對整個華夏，對炎黃子孫越好。

雖然不能指望直接取消科舉制度，但是，至少不能讓朝廷上所有的官員，都是讀“四書五經”出身。

只有其他領域的人也進入朝廷，才能制衡儒家思想，才有多方面發展。

至少，等到後來科技發展起來，有了一批非儒家思想的人掌權，至少也能給科技人員一些支援。

這些支援，可能就是打破封建千年侷限的關鍵。

原本張天還沒有太多想法，只是想讓徐聞中個舉人，在這個時代站穩腳跟。

沒想到皇帝和蔡丞相那麼狠，直接送了一個解元。

既然如此，張天干脆以此為切入口，準備對整個科舉制度下手。

否則，就算傳下什麼科學技術，恐怕也會固步自封，被人超越。

每一個領域，都需要相關的技術人才不斷學習、創新、應用。

若是科舉制度不能鼓勵這些“奇技淫巧”的人才發展，後世的百年屈辱遲早會重現。

順便也考驗一下徐聞。

看看他的本性如何，能力如何，能夠承受多大的壓力。

徐聞這邊。

彷彿五雷轟頂，在他的腦海裡炸開。

這幾句話，對他的世界觀衝擊前所未有的大。

不僅僅是因為這些話大逆不道，張天自出現以來，“大逆不道”的話多了去了，徐聞見怪不怪。

關鍵是他認為理所當然，值得付出一生名譽去守護的科舉選拔制度，在皇家眼裡，真的只是一條馴狗繩麼？

怪不得仙師毫不在乎自己這解元之位是如何得來。

誰會跟一條馴狗繩講公平？

恨不得除之而後快。

但仔細想想，何嘗又不是呢？

像徐聞這些讀書人，只是不敢想，不敢說。

一旦打破枷鎖，以他們的智商，看透這些本質並不困難。

“馴狗繩……馴狗繩……原來我們苦苦研讀的經義，只是皇帝放下的一條馴狗繩麼？”

“怪不得自漢以後，罷黜百家，獨尊儒術，先秦的百家爭鳴的盛況從此消失。”

“原來是這樣……原來是這樣……”

張天也不急，讓徐聞想一會。

徐聞想了良久，最後道：“仙師點破弟子，難道是讓弟子看破虛妄，安心做那特權階級嗎？”

“如此一來，弟子與蔡丞相，又有何區別？”

張天笑笑道：“你若是得了這解元之名，心安理得，為師就隨你。”

“朝堂的官員那麼多，多你一人不多。”

“好在你沒有令我失望，寧願忍受個人屈辱，也要追求所謂的‘公平’。”

“這公平二字雖然簡單，但做起來，卻難如登天。”

“皇帝需要天下之人，都圍繞著他給的馴狗