咒曰自在能感應

雪地冰天，生靈絕跡之處，怎麼會有如此一片紅蓮盛開！而且每一朵蓮花都洋溢著蓬勃的生機，氣發而神斂，絲毫無懼此地的極寒之氣。任憑風雪如何囂狂，始終不能拔之，反而瀰漫成一片紅光鋪地，如夢如幻，不可思議！

這冰雪原可不比一般的雪山，一般的雪山之上也有不懼嚴寒的雪蓮等靈藥生長，但那是因為這樣的雪山的雪層之下便是山石土層，自有滋養萬物之地力。要知冰雪原之上表面覆蓋的乃是厚厚達數丈乃是數十丈不等的雪層，是寒氣凝結風中水汽而成，不時被寒流攪亂飄飛。雪層之下則更是無人可知厚度的億載冰層，堅硬如鋼，生靈難入。在這樣的情況之下，是絕無可能提供任何地力滋養萬物生靈的。

那這一片紅蓮是怎麼出現的呢，為什麼紮根冰雪之中，卻能生長的那麼好呢？而荒未央和三十二相為什麼又來到這裡的呢？看起來他們就是為了尋找這一片紅蓮而來，顯然是早就知道這些紅蓮的存在。難道這些紅蓮是什麼珍貴難得的靈藥嗎？就像流傳在那些散修口耳之中的故事一樣？

但事情不對啊，看荒未央和三十二相的神情舉止，可不像不是來採靈藥的樣子。尤其是三十二相，望著紅蓮淚流滿面不說，還盤坐在地誦起了佛門密咒，臉上的表情卻不是一味的傷悲，而是悲喜同在，於至極悲傷中透出一絲欣慰。這表情加上三十二相平和純淨的誦咒之聲迴盪在這一片紅蓮之地，這片萬物屏息的靜謐的冰天雪地之中，頓顯出莊嚴之寂。面對此情此景，一向萬事不正經的荒未央也收斂起了玩笑之色，端正了身形，恭恭敬敬坐在一側，絲毫也不打擾三十二相。

荒未央雖然是道門弟子，但是見識極廣，也對佛門的修行十分了解。修行到了他這樣的境界，萬法由心。一切法門入眼，身心自有體認證悟，也不會固守一隅。當初他在玄闕峰和塵凝榭相鬥，就使出了佛門的手段。因此三十二相誦出的咒音的剎那。他就知道這是佛門的一種無上密咒，叫做大自在神通感應心咒！在佛門修行之中，修行此咒可以獲得萬物感應的功德，一切有情無情，哪怕是山石草木。甚至往逝之生靈，都可得聞此咒，與持咒之人相感。

在佛門之中，又稱此咒為石點頭咒。為什麼會有這樣一個奇怪的稱呼呢？這跟創出這一門密咒的高僧有關。佛門歷代高僧，創出無數密咒，各有其用。咒音出於天地萬物之聲，但是又不僅僅只是萬物之聲。萬物之聲雖是密咒的源頭，但是卻並無密咒之功德。

據說創造這大自在神通感應心咒的高僧法號月天，曾在一座叫做小須彌山的山頂之上入定，參悟成佛之正覺。小須彌山在佛門又稱入雲山。其實天地之間並無此山，乃是僧人在修行之中隨心念所化之山，需要修持一種叫做化轉須彌山的心法才能做到。佛門僧人一旦修成此法，則化念為身，登臨此山修行。

化念登山，需要僧人耗費心力特地修持化現，這樣奇異的修持有什麼玄妙呢？當然有，其實小須彌山在佛門之中被稱為至高之巔，所以才會被叫做入雲山。所謂入雲，意思便是凌霄雲漢。能得一覽無餘之功。登臨此山，見萬物環繞於此山周圍。而不同的僧人在小須彌山上所見都是各不相同的。佛門之中有一條極為嚴厲的戒律規定，但凡是登上小須彌山所見的一切，是不能透露給其他人知曉的。哪怕是自己的授業恩師都不能。如果師父向自己詢問這樣的問題，是要受到極為嚴厲的戒律懲罰的。

而登上小須彌山的僧人往往都會有所獲得，最多的便是領悟一門獨特的修行之道，是最適合該僧人自身的修行法門。對於這些法門倒是沒有什麼戒律規定不準外傳，僧人可以隨相應的緣法將所領悟的一切傳授於人，哪怕不是僧人也可。至於物件是否當機、可受、能持。那就是傳法者要承受的因果了。

月天大和尚並不是