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第110部分

陸小七這三天時間和他講了很多關於治國方面的知識,可是吉爾伽美什一點興趣都沒有,最後他下了決定,今後的烏魯克城,就讓陸小七全權治理!

所以,陸小七此刻坐在王位上,對著一眾貴族宣佈了他的第一道王令:

法典!

這將是一部比號稱最早最完整法典——《漢謨拉比法典》還要早一千年的法典。

為了適應現階段的社會型別和原始程度,陸小七並沒有照搬後世的成熟法律,那不現實。

這是一部相對簡單,甚至比《漢謨拉比法典》還要簡單一點的法典。

這部法典包括了156條法律,對刑事、民事、貿易、婚姻、繼承、審判等制度都作了相應的規定,並盡最大可能保全了奴隸的生命權力,比如:奴隸主殺死了一個奴隸,如果被別的奴隸主舉報,那殺人的奴隸主就要付出一頭公牛獻給城邦,並且額外給舉報的奴隸主提供30個奴隸,如果拿不出來,就用他的妻兒充數。

另外,對於誣告也作了嚴格規定,這一條就完全參考了《漢謨拉比法典》——原告拿不出確鑿證據,而被告拿出了反駁證據,如果案件關乎人命,那麼原告將被處死。

要讓這部法律擁有執行力,就必須選出一系列的官員,這些官員自然從現在王宮裡的這些貴族裡選,因為他們大多擁有奴隸私兵,於現階段來說最合適,當然,如果這些貴族做官之後犯法了,被人舉報之後就由王來審判了。

這兩位王不是人類,是神,所以很顯然,他們知道“違法”的後果。

這部法典被鑄刻在一塊巨大的青銅立柱上,青銅柱被插在烏魯克城的城門口,可以被所有人看到。

從這塊法典被民眾看到的那一刻開始,陸小七就能感覺到龐大的信仰之力,匯聚到了他的身上——人們知道這部史無前例的東西是烏魯克新任國王頒佈的,對奴隸們來說,無異於救命稻草。

這部法律中很多規定都觸犯了貴族階層的利益,本來註定會夭折,可惜頒佈它的是神,所以權貴們並沒有說“不”的勇氣和可能性。

除了法律,陸小七還將他在那座小山村裡準備製作的“水車”推廣開來,鼓勵農耕,對於灌溉系統進行了大步的跨越式提升。

就連教育,他也有所準備,烏魯克城使用的楔形文字,並不是人人都會讀寫,他讓年長的貴族開辦學堂,教授好學者讀寫,並且親自教授關於冶鐵、製造船隻和改進捕魚工具的知識。

最後,他將烏魯克城的歷法,改為了太陽曆。

………………

這個小國開始運轉起來,不再是一群奴隸主與奴隸的鬆散聚集地,而是一個階層分明,社會分工明細的國家。

半年的時間,烏魯克城就幾乎煥然一新,一年之後,“改革”的影響力輻射到了烏魯克控制到的所有地區。

三年後,烏魯克城擴大了一倍,每到豐收,因為各地送來的貢品數量實在太多了,多到會堵塞城門;幾乎所有奴隸主的家族,都有能夠讀寫楔形字的人;人們的田地裡,出現了高大的水車,而農具,也有相當部分被更加堅硬耐用的鐵器替代!

於是,各地都出現了陸小七的塑像,不管是石像還是青銅的,都被塑造得高大無比,人們對陸小七的信奉早已超過了諸神!

人們對他的愛戴,讓陸小七身上積累的信仰之力,早已超越了吉爾伽美什無數倍。

三年時間,陸小七用事實向吉爾伽美什證明了,自己的“治國”才能!(未完待續。)

第二百四十五章求婚

三年多的時間,這是陸小七離開現實時空最長的一次。

烏魯克城越來越強大了,不僅是農業、畜牧業得到了長足發展,商業也流行起來,因為鐵器的普及,