麼做嗎？”

“笨！楊先生只是那周天子來當作一個比喻，難道我們不可以寫其他的人物嗎？比如遠古三族大戰時期的英雄。這些英雄的事蹟，只要前往那些大戰遺蹟，說不定就會有所發現。”

眾多書生聽完楊易這番話後，就開始思考如何去‘創新’。

楊易等他們說完後，繼續說道：“接下來說第三點，也是最重要的一點，那就是靈書的型別。”

“現在的靈書只有三類，第一類是啟蒙教學、第二類體系傳承，第三類就是史詩傳記。這三類書籍想要做到創新真的很難，因此我感覺靈書的類別應該在多加上一類。”

楊易前面說了這麼多，實際上都是在為這一句話做鋪墊，那就是新類別的靈書。

在蠻荒世界上，啟蒙教學的書籍就類似於地球古代的四書五經。

楊易的《沖虛經》就算的上是啟蒙教學類書籍。

第二大類的體系傳承書籍，就是類似於《死亡經論》這樣的書籍。

傳承書籍都是各大派系的主流書籍，外人輕易是得不到的，就算得到了要是私自學習，也會受到那一個派系的追回。

如果楊易日後把《西遊釋厄傳》著作完成，那麼也會獨自成為一個派系。

第三類史詩傳記，其實就是人物傳記、兵器傳記，《遠古十大隱秘名劍》正好是這一類的書籍。

這三大類書籍，便是蠻荒世界的主流體系，當然除了這些體系外，肯定還會有一些沒有普及的體系，但那些體系都微不足道，很少有人知曉。

然而，楊易卻認為主流的靈書體系裡面，還缺少一個至關重要的體系，那就是小說。

蠻荒世界上目前沒有小說這個體系，不過確有一些類似於小說的文章，但是那些文章也都被歸類到了史詩傳記之中。

正是如此，楊易在感覺到這個世界的書籍很是無聊。

“新的靈書體系，那是什麼？”

“楊先生難道找到了新的靈書體系？”

“不可能吧，三大體系從遠古時期就流傳到了現在，如果要是有新的體系，也該早就被人發現了才對了。”

隨著靈書新體系的話題被開啟，頓時就把忘憂居內的書生都吸引了過來，就連那邊討論、研究棋道的書生們也不例外。

畢竟，棋道距離這些書生還是比較男接觸的，靈書才是他們最關心的事情。

宣靈跟楊月自然也不例外，不過她們兩個不是被話題吸引的，而是被製造出這個話題的人，也就是楊易給吸引過來的。

“又是楊易，他又要造成什麼轟動？”宣靈聽到眾人的討論後，頓時感到一陣鬱悶。

“我就知道一旦給他空閒時間，就一定會弄出動靜。”楊月也是一臉無奈的說道：“郡主，她們說我哥說發現了新的靈書體系，可是為何我沒有聽哥哥提起過。”

“我也沒有聽他提起過。”

說道這裡後，兩女也不再多說，而是遠遠的看著被書生包圍的楊易，等待著他公佈靈書的新體系。

“都別說了，楊先生可是言傳一國的存在，或許他真的想到了一個新的靈書體系。”

“讓楊先生說吧，也許我們今天會成為新體系的見證者。”

“如果真是這樣的話，那麼我們就可以被記入史冊了。”

“不管會不會被計入史冊，總之我要把今天的事情記下來，然後寫入我的傳記之中，日後讓祖孫後代知道今天的事情。”

“好主意，我也要記下來！”

“我也記錄！”

一時間，幾乎說有的書生都拿出了筆和本，開始將今天的事情記錄下來。

要知道，楊易是創造過奇蹟的男人，雖然大部分不認為楊易能想