情、嘴巴不嚴的人、兩個人一起送的等，為什麼，因為領導交辦的事情你收了，恐怕領導對你有意見，領導對你有意見那可是出大事了，自己不能辦、辦不好的收了，送卡的人說不定就告你，嘴巴不嚴的人、兩個人一起送的不收，大家自己去理解吧，弱智的人都知道為什麼不能收。

第八章　你是夏伊蔓（31）

除了以上情形，其他的卡基本上都是可以收的，特別是一把手，一手遮天，基本上沒有辦不了的事情。這個世界上最大的官，不是聯合國秘書長，不是首相總統總理主席，而是一把手。

無論作官還是做人，必須講誠信，不講誠信，就意味著隨時東窗事發，只要你講誠信，那麼天知地知，你知我知，不易被察覺。在市場經濟時代，一定要按照市場規律辦事，否則你就要出局，你小貪小拿，出事了，就被講誠信的大貪們笑掉大門牙了，小樣！

所以，無論你是送卡的還是拿卡的，一定要遵循“公平”交易原則，比如你是拿卡的，那麼要根據送錢的多少衡量，有的跳級提拔，有的正常升遷，實在不濟的平級調動，千萬不能出現這樣的情況：人家送得少的，反而跑到了送得多的人前面，那樣是很容易製造事端出來的，判你尋釁滋事罪也沒準，

拿卡一事，古已有之，不過那時候銀行業或者商場超市還不發達，不叫卡，但本質上送的拿的也就相當於現在這個時代的卡。古代拿卡的人也往往誠信意識不強，背信棄義，拿了就拿了，就是不給你辦事，更不給你升官，對諸如此類強盜，鑑於古時候法制不健全，實在也不能拿他們怎麼樣，往往就釀出一些悲劇來，最壞的結果就是揭竿而起大家上梁山，弄了個兩敗俱傷。

好在當今的時代，大家都是文明人，不搞無賴動作，拿了就是拿了，給你辦事就可以了，在法制健全的社會里，搞無賴要被法院強制執行的，你明明開著賓士寶馬，卻欠著人家的錢不還，那是要老鼠過街人人喊打的。

既然大家信用意識強了，又嚴格按照市場規律辦事，那麼送卡人與拿卡人各得其所，官市買賣常態化、穩定化，但是官市興則民利失，公共利益被監守自盜，紀委肯定是不同意的，但是因為大家都講誠信，你不要說我拿了你的東西，我也不說給你辦了事，我坐收了豐厚之利，但我可以對紀委說這是行使公共管理服務職能嘛，你們看見我拿卡了嗎，沒有是吧，有人說給我送卡了嗎，也沒有人說嘛，那說明我沒有拿嘛。

剛才你羅羅嗦嗦又說了一大通，總算把拿卡是怎麼一回事講了個透徹，但事情既要講深透，也要講全面，趕快說說“上了床的”是什麼意思，新公務員們對這個更加感興趣。

第八章　你是夏伊蔓（32）

你說過，上了譜的不如上了卡的，上了卡的不如上了床的，可見上床這個事難度最大，一旦上了，效果也是最好的。“上了床的”，通俗地說，就是指美色關係到了位的。

自覺有幾分姿色的人，為了達到某種目的往往找上門去獻身；本身沒有姿色的人，為了達到某種目的，不惜花錢找美色去公關，一個花錢，一個花身體。

不少人不愛金錢、不愛古玩，但不喜歡美色的人相對較少，自古英雄難過美人關嘛，今天的革命幹部為什麼就能例外，難道是鋼鐵煉成的不成？

食色性也，就是說，喜歡美色這個事啊，是本性使然，如果你可以不吃飯，倒是也可以不近美色，但誰能不吃飯呢。你既然需要吃飯，所以你也就需要美色，注意，是需要，而不僅僅是喜歡了。

但是，手裡有權的人，對於那些勇於獻身的美色，當然不能來者不拒，與能不能拿卡一樣，也有個能收不能收的問題，主要倒不是美色的程度，比如程度不夠就拒收，不是的，程度不夠也沒關係，將就著嘛，主要是能不能給人家辦成事