‘既然法器效果不大，我就全部用符咒來解決！’張科這麼想著，開始畫起了開壇符。 （推動劇情，這種簡單符咒，不寫過程。） 就在唸完咒語，畫完符咒之後，張科便猛然發現，自己，似乎也不能給符咒加力了。 什麼意思呢？ 也就是，張科，這個原本不是青城山的人，也被通緝了，不過不是地下，而是，天上。 “葛叔！”張科瞪著雙眼，手中死死抓著才畫好的符紙，感受不到一定的符紙上帶來的靈力，有些慌亂的看著葛中直：“我，我畫符，也沒用了！！！” 葛中直雙眼微眯，就像能看破世間萬物一般，沒看一會兒，輕輕嘆了一口氣：“哎！！！算了，你來給你師父推推氣血，手背，手心，手臂都推一推，讓我來吧。” 葛中直，葛洪的九十二代傳人。 至於葛洪，大家可能並沒有太多聽過這個名字，但是如果提到《抱朴子》大家可能略有耳聞。 《抱朴子》分為內篇與外篇，其中記載了葛中直修行，煉丹，符籙，仙藥，奇門遁甲等知識記載。 而葛洪，也是四大天師之一，與張道陵，薩守堅，許旗陽三人為同一級別人物。 雖然張道陵創辦了正一派，但是在葛洪早年，乃至中年的時候，並沒有進行創派，他始終獨行特立，保持著個體身份，堪稱道教史上最牛的個體戶。 葛洪不屬於全真，也不屬於正一。 在葛洪飛昇之後，他的從孫，也就是葛巢甫所創，創辦了一個名為《靈寶派》的派系。 這個派系在創辦之後，便被劃分進入了正一派系，所以便出現了以下這兩種情況。 第一：葛洪單修傳承人，類似於葛中直這種型別的人，並不屬於靈寶派，屬於自我散修，也算是葛洪的傳承人，人數並非只有葛中直一人。 並且這種單一傳承人需要改名，名字以一個字需要改為‘葛’（身份證上不需要），只是需要對換稱呼即可。 第二：就是靈寶派，靈寶派屬於正一派系下，南天師道下的一支派系，而且靈寶派傳聞到了明代之後，閣皂山的靈寶派便已經絕脈，至於目前上閣皂山去看靈寶派。 確實還在，不過卻是另外派系來延續的，至於專業程度，血脈程度，那就仁者見仁智者見智了。 雖然閣皂山的靈寶派已經失傳，但是還有很多在外的靈寶派，例如金允中所著的《上清靈寶大法》，共四十五卷，雖不在閣皂山，但是卻依舊在外傳承。 當然，全國各地還有很多靈寶派的傳承人，只是很多靈寶派的只是太散，並不代表不是正統。 此時的葛中直偏頭看了一眼床上的兩人，苦笑著搖了搖頭，心中不由的想著：《仙道貴生，無量度人。》 葛洪，葛玄，包括靈寶派都有一箇中心思想，和很多道派都有些不同，反而和一些佛教有些相同。 那就是上面所說的《仙道貴生,無量度人》。 這是什麼意思呢？ 很簡單。 《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》中強調過，能進入仙道的人，進入玄門的人，本來就已經盜取了天地之間的樞機，掌握了這來之不易的巨大財富。 所以，應該多多佈施，多多救度。 所以，靈寶派包括葛洪等人也是如此，天地之間的財富，如果你得到，那麼就不能去得到，這句話聽起來很矛盾，但是我稍微解釋一下，大家應該就能明白。 天地間的財富，這裡的財富是指的道，亦或是玄門中所盜取的樞機，如果人將樞機取而不放，只知存而不知疏。 那麼不管樞機中的道，是好，還是壞，是益還是損，都會存在心中，並且，萬事萬物講究的流動，陰陽旋轉，一定不是不動的。 所以，靈寶派便發現，要將這些樞機給讓出去，也就是讓自己成為一箇中轉站，成為一個樞機，道，的中轉，將這些東西傳遞出去。 至於自己成為中轉站，那麼就可以將這其中的東西分辨，解析，取之精華，去其糟粕。 既是渡人，也是渡己。 葛中直閉著眼，手裡拿著剛剛張科的毛筆。 （對於這種普通到不能再普通的鬼魂，也不做符咒描寫，避免水字。） 葛中直將符紙燃盡之後，前方便出現了一位身穿囚服，面容扭曲半透明的陰