現今的華夏社會就是缺少一種精神。大家為了錢不擇手段，笑貧不笑娼！

有錢的人就高高在上，大家也不會去關心他的錢到底是怎麼來的，坑蒙拐騙、違法犯罪、貪汙腐敗……說到底就是整個社會缺乏一種精神。

復雲集團的人可以說物資方面都非常的豐富，大家很多時候更多的是最求一種社會的榮譽感和社會的認可感，貴族制度和貴族精神自然是非常合適的一種方式，同時也能更好的促進社會精神積極性向上，而不是現在這樣。

李復所在的李氏家族將會成為炎黃科技帝國的皇室，名義上炎黃科技帝國所有的一切還是他李復的，只不過實質上皇帝只是象徵意義的上的。

不過李復作為炎黃科技帝國的第一位皇帝，同時又是原先復雲集團的創始人，擁有者，李復還擁有了其它的權力，比如軍事權力的最高領導權，但這並不是以皇帝的名義擁有的，而是所有人對李復的認可才擁有的。

皇帝本身並沒有什麼太多實質的權力，也就是說，如果李復將皇帝的位置傳給了兒子，那麼下一位皇帝就是純象徵意義的皇帝，沒有什麼實質的權力，只保留了豁免權、名義上的國家元首、監督權、授貴族頭銜的權力等沒有什麼實質意義的權力。

其中最大的一個權力就是監督權，所謂監督權，是復雲集團眾人參照香港廉政法律而實行的一種新制度，這種制度的執行人就是皇帝，皇帝領導廉政公署，負責對所有官員廉政的監督，算是皇帝所有權力當中最大的一個。

自古以來當官就和發財連到一起，升官發財！

以官員本身的薪酬來說，其實是發不了財的，但是為什麼說當官就能發財？就是利用自己手中的權力要麼貪汙、要麼以權謀私、官商勾結、權錢交易、敲詐勒索、貪贓枉法、徇私舞弊、中飽私囊、公款私用……

復雲集團眾人想要建立的是一個理想型的國家，對於政府的監督，自然是要實現最嚴格的制度。畢竟國人自古以來就有的一些醜陋習慣，比如有什麼時候首先想到的就是走後門而不是找法律。

一個高效、廉潔、有力的政府才是復雲集團眾人所需要的，也是要建立的，政府作為國家權力的直接執行人，權力非常大。

如何監督政府的行為，這是現代國家都在思考的一個問題，而復雲集團眾人結合世界各國各地區的方法，最後覺得香港的廉政法律是比較適合的，加以改進之後就成了炎黃科技帝國的廉政法律。

廉政公署的權力非常大，可以直接對所有的官員進行調查，發現有問題的就可以直接向法院提起公訴，皇帝代表國民對政府實現監督，直接對全體國民負責。

這是皇帝這個職務當中權力最大的一個，算是眾人對李復家族的信任，我們信任你老李家的皇帝，把監督政府官員的權力交給你。

而貴族就沒有任何的權力了，完全意義上的一種榮譽制度，一種貴族精神，代表的是國家和社會對做出傑出貢獻公民的一種認可和鼓勵！

第005章 建國者決定國運

一個國家的未來就是由這個國家剛剛開始建立的那群人所決定，縱觀古今中外的歷史，每一個朝代的命運都跟當初建立這個朝代的人有著不可分割的聯絡。

唐朝的開國皇帝是李淵，李淵本身就是一個大世家、大貴族出身，所以他的眼光和見識是非同尋常的，他很清楚一個國家該如何去治理，同時如何去控制自己的國家。

所以唐朝是歷史中少數幾個沒有殺害開國功臣的朝代，並且一直善待功臣的後代，有一種海納百川的大氣，敢於利用任何有能力的人才，沿襲隋朝的三省六部制度，開創了中國歷史中最輝煌的朝代。

到了宋超的時候，宋超的開國皇帝趙匡胤，他是一個軍人出身，而且是