可別忘了，杜立德和華爾、福瑞斯特、白齊文他們不一樣，他是美籍，不是華籍，如果杜立德覲見兩宮皇太后雙膝跪叩，某些人食髓知味，以後再有類似情形，甚至外國使節入覲，也要求“照章辦理”，如之奈何？

那不是又走回了“你不跪，我不見”的老路上，重新把自己裝回套子裡了嗎？

因此，關卓凡很明確地說，杜立德行此禮，一是其人“受恩深重”，二是其人“向化之心甚誠”，情形特殊，未足循為“常例”。萬國公法明載，各國平等交往，杜立德身為美利堅要員，如果覲見兩宮，行雙膝跪叩禮，傳回美國國內，必使“友邦為難”：“訪華代表團”袞袞諸公，覲見兩宮皇太后的時候，又該如何見禮？

關卓凡還說，今時不同往日，洋務既不能不辦，和洋人打的交道，便只會愈來愈多，不會愈來愈少。皇太后接見外國使臣，就像兩宮垂簾、接見臣工一樣，祖制雖無，卻實在是“形勢禁格，不能不行”。不然，難免有人上下其手，“矇蔽聖聰，潛損聖德”。所以，不可“倒末為本，倒本為末，以重為輕，以輕為重，以細故而害大體”。

這幾句話，甚是厲害。

再有人質疑兩宮皇太后接見杜立德的禮節，就有巧立名目、隔絕兩宮之嫌，都屬於“矇蔽聖聰，潛損聖德”——這種話，最容易被永遠對臣下投以懷疑眼光的上位者聽得進去；而這種事兒，為臣者因為最難自清，也就最需要自避嫌疑。有人還想羅唣，就得掂量掂量，是不是還要往這個坑裡跳。

這麼個說法，關卓凡倒也不怕得罪人。因為整個中國都算上，數他和洋人打交道打得最多——拿自己來作伐子，示天下以大公無私，誰還能說啥？

至於“倒末為本，倒本為末，以重為輕，以輕為重，以細故而害大體”云云，不聲不響的，就將中國傳統中最重視的“禮儀”，放到了“末”、“輕”和“細故”的位置上，就算有人聽得心裡邊不舒服，也無法開口反駁。

最終的“儀注”，是杜立德“行單膝跪禮，禮成平身，肅立回話”。

杜立德覲見，帶班的御前大臣是關卓凡——這是自然的，因為他還得擔負通譯的職責。這個活兒，換了其他任何一位御前大臣，都是幹不來的。

杜立德和丁汝昌兩個，一大早便入宮，太監帶到禮部的朝房候著，等例牌的軍機“見面”以後，第一例“叫起”的，就是杜立德。丁汝昌不能再跟著了，不過沒有關係，關貝勒過來“接手”了。

說明一下，丁汝昌並不是專為陪同杜立德才進宮的。丁汝昌既然進京，順便也要覲見述職，杜立德之後，就輪到他了。

杜立德進京伊始，到宮門外“遞折請安”，已經驚歎於紫禁城的巍峨莊嚴。現在真正進入“內廷”了，一路行去，只見桂殿蘭宮，貝闕珠樓，層臺累榭，飛閣流丹。九重巍巍，目迷五色，真是看不盡的畫棟重簷，碧瓦朱甍，金鋪屈曲，玉砌雕闌！杜立德心蕩神搖，恍惚之間，竟不知今夕何夕了！

禁闥肅靜，偌大天地，寂靜無聲，太監、蘇拉都靠著高牆根兒走路，路上遇到的人士，包括侍衛在內，見到關卓凡，都默默垂手請安。這番景象，杜立德以前固然沒有見過，想也是想象不出來的。“敬慎恐懼”的天家威儀，金碧輝煌的殿閣樓臺，共同構成奇特的壓力，杜立德走著走著，便覺得背脊有些發涼，腳下有些發軟，心裡有些發慌。

終於走到了養心殿門口。

太監高聲報名，杜立德也不知道他尖聲尖氣地說些了啥。關卓凡領著，跨過高高的門檻，進入正殿，然後右轉至東暖閣門口。再有太監尖著嗓子喊了句什麼，裡邊便有清亮柔和的女聲說了幾個字。門簾打起，關卓凡先跨了進去，杜立德緊跟著走了進去。

這時，旁邊站著的關卓凡也好，上邊坐著