，而這身本事都傳給了曲非煙。

此時楊康和梅超風並沒有在房間內，西夏王子李承禎和手下正在商議如何把李遵頊引出宮殿，伺機刺殺，他們沒想到正有人在牆角偷聽。

曲非煙聽到這夥人竟然是想刺殺西夏皇帝，不由得長大了嘴巴，她知道師傅這次來西平府的目的，想不到和這夥人不謀而合。

女孩心中不停的掙扎著，要不要把這件事告訴師傅呢？若是憑藉明教的勢力想要殺掉西夏皇帝肯定會損失慘重，若是能和這夥人聯手的話機會或許會大很多，而且這是一個接近敵人的好機會。

只有瞭解敵人才能更好的對付敵人。

曲非煙想到此處，決定把這件事告訴師傅，讓師傅和這些人來談，這樣就能知道那個仇人的身份，以後才好尋仇。

正當她準備離開的時候，看到楊康和梅超風走了回來，她和楊康再次交錯而過。

英王殿下回頭看了一眼那個小和尚，這是他一天內第二次看到這個小和尚，總感覺怪怪的，不過他並沒有放在心上，而是轉身回到了房間。

曲非煙回到藥材行，把她偷聽到的內容告訴了瘋大師，瘋大師看著這個弟子，感覺到了一絲不同尋常。

“小曲兒，你為何要去偷聽這些人呢？”瘋大師疑問道。

“師傅……”女孩猶豫了一下，才下定決心說道，“其中一人是徒兒的殺父仇人。”

“你認定了？”瘋大師凝重道。

“徒兒絕不會看錯，那人的臉長的很漂亮。”曲非煙點頭道。

楊康不知道他的容貌出賣了他，可這是沒有辦法的事，誰讓他是偶像派呢。

瘋大師從曲非煙偷聽來的訊息中推斷出這應該是大金國策劃的一次刺殺行動，只要殺掉西夏皇帝李遵頊，扶持其他人做皇帝，金國就可以和西夏結成同盟，共同抵抗蒙古，問題是明教要不要參與其中呢？

第三章明教現身（滿地打滾求月票）

靈安寺內，楊康看著西夏王子李承禎擬定的計劃，這位王子想收買一些西夏國的大臣，讓這些大臣上書給皇帝，值此蒙古入侵之際，皇帝要為國祈福，讓上天保佑西夏國國運昌隆，而祈福的地點便是靈安寺。

若是西夏皇帝李遵頊前來靈安寺，這裡是寺廟，皇帝不可能帶上太多的禁軍，身邊只有幾個高手護衛，這就增加了刺殺成功的可能姓，而且寺廟比皇宮內更加容易藏匿，即便不成功，也可以隨時逃離。

這份計劃看起來可行，不過一切的假設都是建立在李遵頊會來靈安寺的基礎上，若是這位皇帝不來呢？

楊康沒有提出這種疑問，反而積極的提出了一些合理化的建議，反正都是李承禎在艹作，他只是負責在一旁看著而已，至於成敗和他的關係不大，他也沒有告訴李承禎其實靈安寺內還隱藏著一位超級高手。

英王殿下小看了西夏崇佛的力度，無論是南宋還是金國在治理國家的時候都是以儒家思想為主，道家和佛家只是起到輔助的作用，然而在西夏佛家和儒家是並駕齊驅的，佛家的上層高僧可以直接參與到西夏國的政務之中。

西夏是首個出現“帝師”這一宗教制度的國家，帝師是一個國家的最高宗教領袖，在地位上比國師要高，在西夏皇室中具有極大的話語權，無論是皇帝還是妃子都需要接受帝師的灌頂，帝師及其門徒擁有諸多特權，甚至可以買賣朝廷的官職，可見其權利之大。

後來的元朝繼承了這一宗教制度，元世祖忽必烈在位期間，拜藏省高僧八思巴為帝師，大寶法王，賜玉印，稱“皇天之下，一人之上”，意思是比皇帝還要神聖，在寺廟內皇帝的詔令和帝師的法旨具有同等的地位，由此便可看出帝師在國家中地位的尊崇。

李承禎是西夏王子，自然知道佛教在西夏