所要隸屬的名字，就像森格知道老主人的名字叫扎西澤仁，而它所要隸屬的也就只有扎西澤仁這個人而已；看來，慶生是很幸運的。

隸屬於慶生，令森格莫名的產生了些許念頭！

念頭是這樣的：要適應這裡的環境，一花一草，一言一語，都將使森格慢慢的接觸，摸索，理解，應用；並深深的儲藏在大腦的某個角落裡。

這樣的念頭是偶然迸發的，但對森格來說也將是必然的。

這樣的念頭產生後來在森格的*中，似乎是很簡便，很可笑的。然而這很簡便，很可笑的念頭卻源於自己的思維方式，森格是這樣想的：既然自願附從慶生就必須的服從慶生的意願，俯從慶生的意願也就必須短時間內適應這裡的環境；雖說自己很比情願留在這樣的世界，但自己必說服自己很情願的留在這裡。然而，對於這樣的想法，森格當時難免過於幼稚了，它怎麼能留在這裡呢？就算一時的留住，那怎麼能長久的留住。或許受傷的腦部似乎使它忽略了氣候的差異性與適應性。

慶生就居住在這樣的世界裡，而自己也必須的隨從慶生居住在這裡。對森格而言，堅持自己的秉性才是最為重要的。　。　想看書來

第二十九章

這就是命，永不更改的宿命，忠誠於人類就意味著必須聽從於人類的差遣，人是個複雜的難以琢磨的自然角色，有人善良，有人罪惡，有人實誠，有人虛偽。藏獒就是一杆平衡稱，它站在善良於罪惡，實誠與虛偽之間，假若善良與實誠擁有了它，它便也善良和實誠，罪惡與虛偽擁有了它，它便也充滿罪惡與虛偽。人就是個自然界中最為重要的角色，那就看人怎樣去擔當這樣的責任。

人的一生是在選擇中度過的，而藏獒不同，它的一生都是在無私的奉獻中度過的，這就是藏獒，就是高大勇猛，忠貞捨己的純種藏獒們祖先給予後代的遺訓，它們大無畏，無條件的奉獻，不求任何奢望的回報令我們敬畏。這是遵從祖先遺訓的意願，也是任何一隻藏獒必做到的基本，也更是它們內心世界信仰的追求。

作為即將丟失人性道德的我們，我們因為它們的忠誠，奉獻；而讚揚它們，敬佩它們，它們的耿直磊落，光明正大吸引著我們，我們所謂的良心，所謂的道德倫理在它們的身上是如此的虛偽，陰暗，渺小。因為缺乏，所以我們需要內心填補，需要從它們身上炫耀什麼？這還真恰恰應證了當下一位當紅教授的智言：我們內心炫耀什麼；誠如我們內心缺乏什麼。

我們需要它們，卻在逐步毀滅它們，我們學習它們的精神，追求他們，甚至於崇拜它們，但我們卻還在躊躇著，試問：當下又有幾人做到！

宿命已然決定了森格的命運，終究逃脫不掉。它必須絕對的像軍人那般，無條件的服從於宿命的安排，逃脫不掉宿命，對像森格這樣一隻功勳卓越，已剔去草原魂的純種藏獒來說，它也只能無奈的嘆嘆氣，勉強去接受。

有時候，森格也會這樣想，掙脫掉束縛它的一切，去渴望已久的草原，尋找老主人扎西澤仁；可森格始終不敢去這樣做，違背祖先賦予的遺訓，是要遭到天譴的，假若違背這命中的一切，可又能夠怎樣？都市的繁華手段例如這堅硬冰冷的鐵籠牢牢囚困住了它的自由。這已不是其一，還有結實的鐵鏈能夠制約住它的奮力抵抗，不知還有什麼手段可以控制住它，森格不敢去想，就算沒有鐵籠，沒有鐵鏈或其他工具，它可以尋回到從前，然而，終究還是回不去的。森格是一隻被剔去草原魂的藏獒，已沒有任何臉面再呆在草原了