四周站滿了從各地趕來的喇嘛和藏民，還有很多是從蒙地，還其他地方不遠千里，特地趕過來的！

他們過來只有一個目的，那就是對王鍾進行朝賀！

王鍾看著這些淳樸的信眾，心裡有一種說不出的感動！

所以王鍾決定要講一篇殊勝的**，只有這樣。才能對的住這些淳樸的信眾！

“這篇稿文是僧侶團為我準備的，但是我卻不打算講他，因為我今天要為大家開示一篇新的無上**《項帶金剛橛》！”

王鍾朗聲說道。

列巴郎一臉驚訝的看著王鍾，他沒有想到王鍾竟然沒有按照安排的讀誦經文。而是選擇自己開示！

下面的信眾也是一臉的震驚！

王鐘沒有管其他人的表情，他竟然載歌載舞的跳了起來，在跳的時候，竟然用一種誰也沒有聽過的語言唱了一首歡快的歌曲！

尼泊爾語！

是尼泊爾語！

有人大聲喊了起來！

多吉久謝唱的是尼泊爾當地的一種民歌！

但是這種民歌已經十分的久遠了。就連當地的老人也只是聽說過，沒想到在法會現場王鍾竟然唱了出來！

“我有一世曾經輪迴成為尼泊爾的大臣則那莫扎，蓮花生大師曾經賜下殊勝之法《項帶金剛橛》。這個**已經失傳，現在在這裡我就傳授給你們！”

“這一金剛橛法門是蓮花生大士親自所造，是遣除違緣最殊勝的法門。”

王鍾朗聲說道。

“請上師傳法！”

不論是喇嘛還是信眾聽聞王鍾要傳授《項帶金剛橛》，一個個都自發的跪倒在地，行五體投地大禮！

要知道法門是殊勝珍貴的！

古人求法，都是以黃金白兩為供奉！

所以也有人稱呼**為金法！

王鍾今天發慈悲心，要開示**，眾人哪有不感激的道理！

“活佛，這？”

經師列巴郎有些為難的看著確吉堅贊活佛，王鐘的舉動將他們的安排全部打亂，所以列巴郎有些無所適從的感覺！

“沒關係，多吉久謝從智慧的寶庫中取出意伏藏，是他的造化也是藏民們的造化，不用阻止，順其自然就好！”

確吉堅贊活佛笑著說道。

書藏即指經書，聖物藏指法器、高僧大德的遺物等。最為神奇的就是識藏，據說當某種經典或咒文在遇到災難無法流傳下去時，就由神靈授藏在某人的意識深處，以免失傳。當有了再傳條件時，在某種神

秘的啟示下，被授藏經文的人（有些是不識字的農牧民）就能將其誦出或記錄成文。這一現象就是伏藏之謎。（未完待續。。）

第二百九十章　開啟伏藏，神授《項帶金剛橛》！

說唱藝人　是藏族著名長篇英雄史詩，從其原始雛形發展到今天共有百餘部之多，可謂長篇鉅製。在民間以兩種形式流傳，一是口頭說唱形式，一是以抄本、刻本形式。口頭說唱是其主要形式，是透過說唱藝人的遊吟說唱世代相傳，而說唱藝人有著各種傳奇。

在眾多的說唱藝人中，那些能說唱多部的優秀藝人往往稱自己是‘神授藝人‘，即他們所說唱的故事是神賜予的。‘神授說唱藝人‘多自稱在童年時做過夢，之後生病，並在夢中曾得到神或格薩爾大王的旨意，病中或病癒後又經喇嘛唸經祈禱，得以開啟說唱格薩爾的智門，從此便會說唱了。

在藏區，有些十幾歲目不識丁的小孩病後或一覺醒來，竟能說唱幾百萬字的長篇史詩，這一神秘現象至今無法解釋。

“伏藏”，藏文是“爹瑪”。“爹”，有“寶貴”和“值得保全”之意，是指一件很珍貴的東西被埋藏，最終再被髮掘出來。蓮花