這也是一個謎。

８．秦可卿憑什麼能託那樣的夢

秦可卿臨死前向鳳姐託夢，面授機宜，指示要永保家業，唯一的辦法是“趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀供給之費皆出自此處，將家塾亦設於此”。其最重要的根據是，“便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產業連官也不入的……”

一個養生堂裡的棄嬰，一個長在小小營繕郎家中的女孩，耳濡目染的恐怕淨是“東拼西湊”借錢過日子的生活情狀，又哪來的這種“趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍”的經驗教訓之談？

歷代的讀者，都對秦可卿的這一託夢，感到有些莫名其妙，這些話，似不該出於她的口中，她若說些比如悔淫慚浪、勸人改邪歸正的話，倒差不多，可偏她有這樣寬的心胸，這樣大的口氣，可見她並非真是那樣的一個清寒出身，她託夢的口吻，儼然“天人”的聲氣，與她的姐姐警幻仙姑的口氣相仿，這隻能讓我們的思路轉向這樣一條衚衕——秦可卿的真實出身，是一個甚至比榮寧二府還要富貴的門第，但因沒能趁富貴之時在祖塋附近多置田莊房舍，結果“有了罪”，一切財產都入了官，連她的真實身份，也不得不隱匿起來，而佯稱是養生堂的棄嬰，佯裝是什麼營繕郎的女兒！

９．北靜王為何來祭秦可卿而未見出祭賈敬？

秦可卿死後，喪事辦得如此隆重鋪張，固然可以從賈珍與之的特殊情感關係上加以解釋；但你自家辦得如此隆重鋪張，別人家卻並不一定也隨之相應看重；就賈府而言，老祖宗一輩尚在，秦可卿不過是個重孫媳婦，賈蓉臨時抱佛腳地捐了個身份，也不過是“防護內廷紫禁道御前侍衛龍禁尉”而已，然而來送殯路祭的，卻一個比一個有身份，一個比一個規格高，連“現今北靜王水溶”，也“不以王位自居，上日也曾探喪上祭，如今又設路奠，命麾下各官在此伺候。自己五更入朝，公事一畢，便換了素服，坐大轎鳴鑼張傘而來……”

或者可以這樣解釋：北靜王與賈府關係非同一般，世交之誼，禮當如此。

但奇怪的是寧國府的最高家長賈敬服食金丹賓天時，連天子都親自過問了此事，那喪事卻遠比不了其孫媳秦可卿排場，當時賈府並未勢敗，因元春的蔭庇，正更興隆，不知為何卻大有草草了結之態，儘管出殯那天也還“喪儀焜耀賓客如雲，自鐵檻寺至寧府，夾路看的何止數萬人”，卻不見有北靜王水溶的一隙身影。世交之誼，為何施之於一個重孫媳婦如此之濃，施之於一個長房家長卻如此之淡？

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紅樓探秘（4）

這也是一個謎。

１０．秦可卿的棺材又洩露了一絲訊息

秦可卿死後，賈珍“恣意奢華”，“看板時，幾副杉木板皆不中用”，結果是薛蟠送來了一副板，“叫作什麼檣木，出在潢海鐵網山上，作了棺材，萬年不壞……原系義忠親王老千歲要的，因他壞了事，就不曾拿去”，那檣木板“幫底皆厚八寸，紋若檳榔，味若檀麝，以手扣之，玎璫如金玉”，薛蟠稱“拿一千兩銀子來，只怕也沒處買去”。當時賈政勸了一下：“此物恐非常人可享者，殮以上等杉木也就是了。”賈珍不聽。

過去讀這一細節，只覺得作者在揭示賈珍對秦可卿的特殊情感，同時暴露豪門貴族的奢靡，卻忽略了也許還有另一層深意：賈政說“此物恐非常人所享者”，而偏偏表面上出身於養生堂、小官員的血統不明、門第寒微的秦可卿，卻公然享用了——這暗示著，秦可卿的出身，她渾身中流動過的血液，恰與未壞事的“義忠親王老千歲”那般尊貴，她躺進那檣木棺材之中，是適得其所！

１１．曹雪芹寫成又刪去的四、五葉中究竟有何秘密？

眾所周知，曹雪芹原來所寫