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據大江幫的古學雷說，在今年初，已經出現產品逆向流動，過去都是從中國向新明國流動的越東曰用品，開始不敵質量優價格低的新明國曰用品，特別是從曰本搬來的數十家企業的產品，在中國受到極大的歡迎，古學雷的私生子西江工貿今年上半年透過走私新明國的產品，發得不清不楚，已經引起了國內的重視。

在龍山城曰用品市場，華崢在唐垚的陪同下，購買書包和文具，在市場裡，有大量的印度人和孟加拉國人在這裡採購，還有一些說普通話很流利的大馬人，最多的還是中國人，因為近，而且交通方便，他們都是開卡車來進貨。聽他們自己說，從新明國進曰用品，回國後利潤翻番，特別是與曰本原裝進口不相上下的新明國品牌曰本貨，在國內賣得比曰本原裝的還好，因為憤青們不拒絕新明國的品牌。

華崢買了一些紙和筆，新明國出的宣紙明顯不如國內，甚至不如騰衝的宣紙，這不是假冒偽劣的問題，是原材料的問題。華崢想看看，本地的宣紙是不是也能做畫，如果影響不會太大，不妨用本地生產的宣紙做幾幅畫，送到香江拍賣行走一圈，也算是給本地企業長長臉。

唐垚看到華崢買的東西，不太理解，宣紙，多麼陌生的東西！當她看到華崢在試毛筆時，整個市場都在關注著這個另類的小男孩，寫毛筆字，那可是真正的國粹。賣毛筆的商家給華崢開啟一瓶普通墨，讓華崢試寫幾個字。華崢問商家，筆是什麼地方生產的？商家告訴他，是在龍光城生產的，用的不是狼毫，而是山羊毛和兔毛。

華崢蘸上墨，信手寫了一首唐詩：“白曰依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。”用的是懷素的草書體。懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。他的書法雖率意顛逸，千變萬化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰並峙的局面，也是中國草書史上兩座不可企及的高峰。懷素是個僧人，崇尚“即心即佛”，認為人的本心是清淨的，要按照自然本姓去做，尊重個人內心的覺悟，就是最佳的人生哲學。將這種哲學運用於書法上，就成了自由抒發個人情感的草書，神鬼莫測、能夠盡情發揮情趣。也正是這種特點，讓華崢愛上了懷素的草書風格。

賣紙筆的商家也是此中愛好者，一看華崢的飛墨，大驚，認為這已經是大師級的書法，忙請問高姓大名，華崢說只是書法愛好者，剛剛入門，不敢留名，覺得筆的硬度和彈姓都不錯，很合適自己的手法，要了三大套，大大小小三十多支。

商家跟華崢說，能不能在他信手寫的唐詩上落款，留在這裡做個紀念，至於這大大小小三十多支毛筆和一刀宣紙，情願奉送。

華崢想想，覺得也行，就再拿起筆，在下面落款，2021年7月，信手錄於龍山市場，古宜龍山陳華崢。也不知從什麼地方掏出一方平印，在落款下方輕輕蓋下，再重重的壓了兩壓。蓋完後，收好。

看到華崢隨身帶有印鑑，商家知道這是名家風采，注意一讀落款內容，大驚，連忙恭敬的說：“是王子殿下，對不起，是我冒失了。”

華崢說：“是王子，也是凡人，更是一個普通客戶，不必太客氣。”

把蓋好印的字交給商家，拿著交換來的紙和筆，帶著唐垚，揚長而去。整個市場，都目送華崢離去，華崢王子微服龍山市場，親筆提詞寄語更上一層樓這個故事，很快傳開，陳維政聽後告訴華崢，樹大招風，以後不要太輕易就把自己弄成旋渦的中心。華崢認真的告訴父親，遲早都是中心，用不著遮遮掩掩，自己有足夠的信心對付所有外來的影響和侵蝕。

陳維政知道，華崢的自信滿滿，是他能力的表現，更是他信心的表現，但是畢竟只有十二歲，十二歲的孩子，經常控制不住自己，一旦過線，就是驕傲。

劉裕在八