月夫人抬頭看去，見金峻臺上，已有好幾人，於是問道：“那幾位是……”

那墨長遙遙指著臺上一位老者，道：“那位老先生，乃是中兗洲天策館館主寇思三寇老。”

月夫人略一點頭，儒墨兩家，自古以來就談不上和睦，但在中兗洲上，儒門興盛，墨門舉辦的是“神州大會”，不可能不邀請儒門，而中兗洲上的儒門主要便是三家，分別是天策館、思越集、平安書院，其中平安書院重文而輕武，很難說是江湖中人，思越集雖為“儒武”，但集主司徒德宣先為劉桑所敗，後被亂箭射死，等他一死，思越集跟著便被曝出各種醜事，已是一蹶不振，如今下任集主都還未能選出，墨門估計仍向思越集發了請柬，但思越集此時，既無人可做代表，也沒心情參與此會。

在這種情況下，天策館也就成了整個儒門的代表，館主寇思三寇老先生被請上金峻臺，也是理所當然的事。

寇老先生身邊又有一老者，乃是道家太上宗掌門何執故，這個卻是不用介紹，月夫人原本就是見過的。

何執故另一邊，有一中年男子，戴的是帖帽，穿的是裘袍，裘袍上居然還沾著許多土泥，也不知他昨晚到底是在什麼地方過的夜，一大早就這般來到這裡。

那墨長道：“那位乃是裸鱗教教主鮮于永鮮教主。”

月夫人略有些動容：“裸鱗教的‘祈咒於天’？”

墨長道：“正是。”

裸鱗教雖為宗教，但與一般宗教不同，他們不敬神靈，不事父母，並認為人與畜類同為生靈，本無區別，平日裡穴居營露、呵風罵雨、貪歡自樂，他們的宗教信仰沒有多少人能弄得明白，但他們的蹤跡卻是遍佈絕冀、東雍、梁陽、楚洲等各大洲，且教內傳有一種起源於大荒時期的奇功異法，極是難纏。

而這“祈咒於天”鮮于永的實力，一向被認作是所有大宗師之下、又居於宗師之上，事實上，每一任的裸鱗教教主，似乎都是這一層次，只要一被選為教主，哪怕以前只是一個尋常高手，實力也會突飛猛進，高於尋常宗師，卻又低於所有大宗師，古里古怪，讓人想不明白。

而裸鱗教教徒性情大都極是古怪，他們不入城鎮，只居山野，從不主動招惹他人，但一旦招惹上他們，卻往往死得莫名其妙，也正因此，江湖上的人物大多對裸鱗教避而遠之。

緊接著又介紹幾人，卻也都是名震一方的知名人物。

另有一名女子，那墨長道：“那位便是絕冀洲陰陽家的炫雨梅花。”

恰在這時，炫雨梅花亦往這邊看來，朝夏召舞略一示意。

炫雨梅花本是陰陽家蟾宮的雙花之一，不過現在，陰陽家外宗的三宗與裡宗事實上已經合併，炫雨梅花亦奉夏縈塵之命，重回絕冀洲，接收扶桑教所遺地盤。

雖然誰都知道，陰陽家已在凝雲公主夏縈塵的掌握之下，但蟾宮名義的三位宮主，依舊是劉桑、胡翠兒、夏召舞三人，而星門則在“血公主”掌控之中，炫雨梅花則是陰陽家在絕冀洲上的代表人物。

這次的神州大會，墨門是以“江湖”的名義出頭主持，如此才不為各國朝廷所忌，夏縈塵乃是和洲白鳳國之護國公主，很難說是江湖中人，固不在受邀之列，倒是炫雨梅花與“血公主”都在受邀之中。雖然誰都知道，她們兩人都可算是凝雲公主的手下。

而“血公主”卻到現在都沒出現。

此刻，月夫人已大體上猜到設這“金峻臺”之用意。

墨門一向提倡“人人平等”，並不喜歡這種身份與等級的劃分，但是前來參加神州大會的，八洲皆有，就算是墨門很難兼顧。

將各洲上的重要人物，請上金峻臺，既有“鎮場”，亦有吸引仇恨的作用。

就如月夫人。她自己出身於東雍洲三