他們，朝著闊別已久的陽界浩浩蕩蕩而來。所以這一夜，不宜外出。

農七月十四在華夏，也被稱之為中元節。

傳說地宮掌管地獄之門，中元節這一天地宮開啟地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節，所以民間要設道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。

道觀舉行盛**會祈福吉祥道場，內容是為死者的靈魂超度。

中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們早日安息。

在法事中，他們不單隻超度亡魂，而且更為無主孤魂和那些為國捐軀，戰死沙場的死難者施予救儕。而在法事中得的香油錢，主要是用作購買祭品之用。

按佛教典故，關於“盂蘭節”的起源，有著以下一個典故：相傳佛祖釋迦牟尼在世時，收了十位徒兒，其中一位名叫目連的修行者，在得道之前父母已死，由於目連很掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來他們已變成餓鬼，吃的、飲的都沒有，境況堪憐。

目連看了後覺得很心痛，於是就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰，目連看到這種情境後非常心痛，就將這個情況告訴釋迦牟尼，佛祖教訓他說，他的母親在世時，種下了不少的罪孽，所以死後就墮入餓鬼道中，萬劫不復，這孽障不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量。

於是目連就聯同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。

後來，這個傳說一直流傳後世，逐漸形成一種民間習俗，每年到了農七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣，不致於遺害人間，久而久之，就形成了鬼節的風俗。

中元節出生的人，在風水界中，被稱之為陰體。

如果是在這一天子時出生，那麼就可以說是極陰之體。

這樣的存在，並不是沒有，相反，很多。

只不過平時並沒有什麼人去留意這些。

而眼前的劉潔，就是所謂的陰體。

其那夭折的女兒，多半就是極陰之體了。

秦風心中思索著。

這個時候，周海文按照秦風所吩咐的，將東西準備好了。

“秦大師，已經準備好了。”

“嗯，周老闆，你做到一邊，等下不管看到了什麼，聽到了什麼，都不要說話，切記！”秦風接過瓷碗，擺放在身前的桌子上。

瓷碗裡面是一碗清澈的白開水，裡面置放著一雙筷子。

“好的，秦大師。”周海文坐在一旁的沙發上。

“劉姐，等下我說什麼，你就做什麼，不要猶豫。”秦風慎重的交代著。

“好！”劉潔點了點頭，示意自己聽到了。

秦風交代好之後，看著眼前的這個瓷碗，從懷中掏出了一張符。

周海文看到秦風這張符的時候，心中一喜，正是三年前所見到的堪輿符。

沒錯，秦風此刻正是準備堪輿一番，命裡有時終須有，命裡無時莫強求。

風水界中講究的東西很籠統，雖然有遮天換命的說法，但是那樣的因果善惡太大了，秦風並不會去強求。

眼下所要做的就是堪輿一下這周海文劉潔夫婦，命裡到底有沒有孩子。

當然，面對一般的情況，秦風其實是可以透過面相來堪輿出來的，但是，這劉潔因為是極陰之體，面相上是不準確的，只能夠透過堪輿之術推算結果。

秦風將符拿出來，貼在了瓷碗口上面。

這個時候，秦風雙手迅速的掐出一個手印，一道金色的光芒閃爍