認可他了，韓洛這種高貴冷yàn的傢伙根本無需在意。

這時韓洛忽然想起之前在吳順面前對yu散人的評價，不由撲哧一聲笑了出來，這一笑，倒讓他那雌雄難辨的臉頰更加嫵媚漂亮了，讓吳順心中連喊這小子真是夠邪乎的，完全分不清到底是男是nv啊！

韓洛一點都沒覺得尷尬，所謂我之毒草，彼之仙草嘛，在他看來，吳順寫的東西確實不入流，但不可否認的是，這玩意喜歡的人更多，這不，寫小說寫得都驚動那個荀粲了，這個吳順的運氣，確實很不錯。

吳順輕哼一聲，再次跟喝了蜜似的讀了一遍荀粲的信函，頓時這念頭又通達，此時他才仔細思考這洛水河畔的宴會自己是不是要準備準備。

這nv子角力，又稱nv子相撲，原本就是中國古代的娛樂專案，亦稱角力，即後來的摔跤。在宋代nv子相撲在當時堪稱京城開封的一絕，是最能吸引看客眼球的一項娛樂表演。宋仁宗就因為愛好nv子相撲而被司馬光上書《論上元令fu人相撲狀》勸諫。

皇宮裡的nv子相撲，並不始自宋朝。正史之中三國時期的吳國就特別盛行。吳國末帝孫皓年年都要徵選美nv入宮，妃子最多時達到五千人。這麼多nv子閒置在那裡，不讓她們把剩餘jing力發洩出來，那是會出問題的，於是孫皓搞起了nv子相撲運動。

皇宮裡的nv子相撲，觀賞第一，比賽第二。她們比賽時，脫得很徹底，不但外面衫子卷做一團，丟在桌子上，而且裡面那一抹紅肚兜也丟在一旁，先是扭胯送腰走幾個臺步，“對打套子，令人觀睹”，亮相驚yàn，拉拉人氣，然後才是“以膂力者爭jiāo”，一對rou/團，滾來滾去，香汗淋漓，嬌/喘微微。

而在這個時空，早在南楚的時候，nv子角力就已經出現，原本還是在褻衣褻ku時代時，nv子角力，自然就十分暴lu，觀眾都是男人，講究一個觀賞xing，有種彪悍的脫衣舞變種的感覺，而自從輕便合適的xiong罩內ku出現時，nv子角力當然也緊跟時代主流，讓選手們穿上了xiong罩內ku遮住三點比試，這雖然比以往的直接luxiong要好一些，但不可否認的是，穿上三點式服裝的選手們，角力起來的姿態，更加you人了。

況且對選手們的要求是隻需遮住三點，卻並沒有要求xiong罩內ku的格式，這無疑就更加具有可cào作xing，往往有些選手就以內衣內ku的樣式先聲奪人，但真正的高手，大抵都穿得十分簡潔，最適合nv子角力。

至於蹴鞠這項運動，更是古代中國國粹般的存在，最早載於《史記·蘇秦列傳》，蘇秦遊說齊宣王時形容臨苗：“臨苗甚富而實，其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圓”、“築球”、“踢圓”等，“蹴”即用腳踢，“鞠”系皮製的球，“蹴鞠”就是用腳踢球，它是中國一項古老的體育運動，有直接對抗、間接對抗和白打三種形式。

由於蹴鞠運動的興盛，漢代還出現了研究這項運動的專著，漢代曾有人寫了一部《蹴鞠二十五篇》，這是我國最早的一部體育專業書籍，也是世界上的第一部體育專業書籍。班固在寫《漢書·藝文志》時，把《蹴鞠二十五篇》列為兵書，屬於軍事訓練的兵技巧類，可惜後來失傳了。西漢時期的項處是第一個因足球而名垂史冊的人，不過他的經歷卻很不幸。《史記·扁鵲倉公列傳》記載，名醫淳于意為項處看病，叮囑他不要過度勞累，但項處不聽，仍外出踢球，結果嘔血身亡，這也使得項處成為了世界上有史可查的第一個狂熱“球mi”。

在這個時空，蹴鞠的流行也不用說，吳順覺得自己能被邀請觀賞這兩項運動，真的是一種榮幸。

注意：方向鍵左右←　→）前後翻頁，上下↑　↓