而《大學》雖同樣是闡述為人以及育德的書，可其中提出的觀點卻要複雜得多。

比如，雖然它開篇即講「大學之道在明明德」，好像已經點題，意在說本書主要闡述作為人的修養該如何，可實際卻已經開始論政，因為其中很多說法其實都是站在統治君主的立場來講的。

比如王朝要求士人需「明德」且「至善」，而且士人不管是「修身」也好，「齊家」也罷，都要把「治國「和」平天下「作為終極目標。

謝正已經考教過謝良臣的學問，發現他雖然理解文意很快，但是對於書中原文卻有些馬虎，具體說來就是他覺得不必全書都通篇一字不漏的背下，只要理解透了文章意思即可。

對於他的這種想法，謝正也不說其他，只給他講了光是考秀才需要考哪些內容。

簡單來說，要想考中秀才，需經歷縣試、府試、院試三場，而每場又會再細分考教，不過要想考中秀才，總體的基調還是要基本功紮實。

例如縣試，一般分三場進行，其中前兩場幾乎都是在考學生對知識的熟練程度，具體表現就是有大量的「帖經」題和「墨義」題。

即類似現代的填空題，試題隨意從要考的書裡抽取原文，然後空出部分字句，讓學生填寫完整。

而「墨義」也差不多，考官會根據考試範圍，從遴選的文章裡編出若干問題，並要求考生用原文回答。

所以總的來說，考秀才或者說考童生，主要功夫還是在「記誦」上。

至於後面要考的辭章和政見時務，只要考生能熟讀且流利背誦文章，在論政時能引經據典，基本也不會答得太差，那麼要過縣試和府試就不太難，這也是謝正自己的經驗之談。

聽他說完，謝良臣頓覺頭上黑雲壓頂。

以前上語文課時，每次課後出現「全文背誦」幾個字他都會覺得頭大，沒想到到了古代，這裡的人更狠，直接要求一本一本的背

瞭解了考試規則，謝良臣也無法，只好按謝正說的，凡是學文一篇，便力爭把它背下來。

同時他也終於知道，為什麼每次見到謝明文、謝明章兩兄弟，他們幾乎都在背書的原因了。

手上的書是謝正幫他抄的，筆跡工整且端正，不僅看起來十分的清楚，而且還很賞心悅目，只是仍舊沒有標點。

謝良臣始終看不太習慣，便自己作了標點，謝正看到問他這是什麼，他沒說是為了斷句用的，便只說是註解。

他喜歡作註解，這事謝正也知道，聞言便點了點頭，不再管他，只讓他熟讀今日課上所教內容，下次他會抽查就讓其回家了。

回家後天還沒黑，謝良臣也不幹其他的，先把今天心學到的名詞解釋抄錄在筆記本上。

要說他上了這麼久的學，什麼最讓他覺得艱難，一就是要背誦的東西實在太多，二就是文章的遣詞造句。

以前學文言文，老師最喜歡出的題目之一就是名詞解釋，比如，問你「止於」什麼意思？問你「蓋」又是什麼意思？等等。

而現在他就發現，這些文言文詞語的用法，就是他理解文意最大的阻礙。

為此謝良臣專門準備了一個筆記本，為的就是把這些看似雲裡霧裡的名詞記錄下來，每日熟讀，算是前期他還沒適應古人用詞說話的笨辦法。

做完筆記，不知不覺天也黑了下來，那邊謝栓子見二弟一直在忙，沒有出聲打擾，謝良臣卻知道他心中所想，便重新取了一張紙，開始教他認字。

趙荷花見兩個兒子在用功，便把屋中的油燈撥亮了些，院子裡曬的竹蓀也收了回來。

謝栓子現在能認得並會寫的字已經有三百多個，而且現在認字的速度也越來越快，想著過不了多久他也能自己看書而不必謝良臣教了