見到了青照等人，神農覺得他們並不像傳說中的那樣，完全不同，十分平易近人，和藹可親，純純是神話照進現實。

而正如青照所說，神農來白玉京的三個月內，都沒有任何人打擾，哪怕是殿中的廷執，也只是混了個臉熟，並沒有談論任何有關政務的事情。

神農也第一次真正的放鬆下來，體會了白玉京的生活，其實和其他地方的生活沒什麼兩樣，只是這裡山上神仙更多，見到的東西更多，這裡的百姓還是一樣的日出而作，日入而息，遵循天理自然之法。

在百姓口中，他也聽到了對自己最為正面的評價，大家無不感念神農所創造的歷法，甚至於二十四節氣還出現了專門的歷神，被廣成子以大法力蘊養，等待徒弟證道的那一刻，一起送過去，正所謂一人得道，雞犬升天。

這些歷神便影響著人族勞作的安排，同時又有百花之神降臨，十二種花神作為一年之中的代表，青照索性將四值功曹的本源拿下，配合曆法，一齊推廣洪荒，自此洪荒萬族有了年月日時的概念，洪荒的本源穩定下來，功德加一。

三個月後，神農正式入駐白玉京，處理天下之事，身旁有四值功曹，二十四節氣神呼應，處理各種政務，下面還有百家子弟可用，上行下效，一齊建設美麗洪荒。

神農的上位，深得人心，凡間的百姓已經聽說過了神農的功績，無一不贊同他擔任首執，作為白玉京首執，神農事無鉅細地關心著，始終把人族百姓放在第一位，把民生福祉放在優先發展的位置。

他曾多次下去巡查，幫助群眾解決問題，並透過集體的力量，將山水邸報推行全疆域，只要有人的地方，就會有山水邸報，就可以宣揚白玉京的思想。

他還大興土木，召請全域的山神水神，繪製了一幅偉大的藍圖，在接下來的十年時間裡，人族疆域之中，道路通暢，山神移山，水神遷河，在整個人族疆域改造出三十六條主道，直通白玉京。

而其他地方，則是根據實際情況確定路的長短寬窄，確保家家戶戶都能方便生活，同時規劃了江河流域之中所有的靈地，屬於個人，屬於家族的全部登記造冊，而那些被開發出來的，都交由農家子弟，或者建立專門的官方機構。

比如每個地方都一定要有的學堂、醫館、農院。學堂提供免費上學服務，並且是強制性的，這是開放民智的重要手段，尤其是對於御獸知識，以及基礎修行知識的宣傳，確保每一個人族孩童都能得到發展的機會。

醫館則是治病救人的地方，由醫家派遣人員，聚寶閣兜底，針對看病難等一系列問題，提出了詳細的解決方案，並且對於特殊人員，不收醫務費，少收醫務費，確保人族百姓看的起病，吃的起藥，不會諱疾忌醫。

農院則是指導當地生產的地方，經常有家族的靈田種植不出靈物而荒廢，從而浪費資源，農院便是為他們提供專業幫助的地方，大大方便人們的生活。

並且每個地方都有道官，負責維護本地區的和諧穩定。

神農聽取經驗，經過廷會討論，將整個人族疆域按照地域劃分成眾多區域，村鄉鎮縣府州，以此來管理，同時依託山水邸報，開發出獨立的星網，以後山水邸報只用來發布訊息，而星網則支援一切合理的網上行為。

透過星網，建立資訊化管理，確保每個人族的利益都能得到保證，讓整個人族更加繁榮。

而豢龍氏受神農委託，制訂了御獸一道新的諸多標準，規範御獸師的行為，安定社會，形成一套嚴密的體系。

從此人族孩童到了年紀便要上學堂，同時測試種種天賦，適合哪一道，就修行哪一道，如今人族的法脈多如牛毛，就連青照都記不清了，估計只有神仙樓中的那本金冊才能完全知曉。

人族氣運勃發，走上高臺