在弘法殿的書房之內，給兩個大喇嘛和李鴻章賜了坐。朱濟世卻沒有和喇嘛說話，反而問李鴻章道“李卿家，你知道多少黃教的事情？”

李鴻章有些奇怪地掃了兩個喇嘛一眼。心道“皇上是想效仿滿清，在哈薩克草原上傳播黃教吧？”

“臣知道黃教有四大呼圖克圖，分別是d賴、班禪、章嘉和哲布尊丹巴。”李鴻章思索著道，“如今是班禪統御西藏黃教。章嘉管理漠南黃教，哲布尊丹巴負責漠北黃教，d賴則跟隨皇上身邊總攬黃教事務。”

是的，朱皇帝對黃教進行了一番改革，把黃教的最高宗教領袖d賴弄到自己身邊養起來了——現在班禪是靠西藏農奴養活，章嘉是漠南蒙古王公在供養，哲布尊丹巴則靠漠北蒙古王公吃飯。而黃教最大的活佛d賴則是朱濟世從自己口袋裡每年撥出5萬銀元圈養著。這個雍和宮現在就是d賴呼圖克圖在北京的居所。朱皇帝還給d賴來了個“雙規”，只能在規定的時間去規定的地點，而且，終身不得返回西藏！

之所以這樣安排。自然是要挾d賴以令黃教。只要這個和尚頭在朱皇帝手中，另外三大呼圖克圖就不敢反對朝廷。因為朝廷加上d賴就可以決定他們的傳承體系，甚至可以禁止他們轉世！而一個大呼圖克圖下面還掛著一串大喇嘛、小喇嘛，還有一大堆的封建領主貴族，其實就是個用宗教名義壓迫勞動人民的利益共同體。要是皇帝在活佛轉世的問題上找麻煩。很容易就能在下面一幫權貴吃不了兜著走——這可是最高神權！朱皇帝當然要牢牢攥在手心裡面了，要是讓d賴跑去外國，可就哭都哭不出來了。

聽了李鴻章的回答，朱濟世點點頭，又道“哈薩克汗國的問題不僅是軍事問題，更是宗教問題。短期內的佔領可以用軍事解決，但是長治久安還是要靠喇嘛的。”

李鴻章低聲道“臣聽聞哈薩克汗國是信教的。喇嘛在哈薩克草原上沒有多少人信……”

朱濟世道“在準格爾汗國強盛之時，哈薩克汗國大部都是喇嘛教的天下，北疆也是佛國，只是在準部滅亡之後，喇嘛教在新疆和哈薩克汗國才衰弱下去。朕現在要從漠南蒙古、漠北蒙古遷移百萬牧民去哈薩克汗國，他們都是信奉佛祖的。所以朕希望黃教能在哈薩克草原大興。將之變為萬里佛國。”

他們兩人的談話是用漢語，章嘉呼圖克圖和d賴喇嘛都能聽懂，兩個光頭不約而同雙手合十，口中唸唸有詞，似乎是在為皇帝祈福——聽這意思。大明皇帝可是要大興黃教了，可得讓佛祖保佑皇帝長命百歲才好。

朱濟世看著胖乎乎的章嘉呼圖克圖，笑道“章嘉大師，朕想請你去哈薩克傳教，讓佛光普照草原。”

“貧僧領旨。”大和尚起身向皇帝施了一禮，臉上並沒有多少喜怒之情。

“等到朕成為哈薩克汗之後，封爾做哈薩克汗國大國師，還要讓黃教成為哈薩克汗國的國教。”

是了，只能用黃教！不可能用儒教，因為儒家經典太複雜，那些不識字的牧民根本看不懂也聽不懂。不如黃教的轉世重生簡單好理解，而且也更讓人嚮往。

“不過，朕也是有條件的。”朱濟世道，“今後，蒙地和哈薩克汗國的黃教喇嘛都必須學習漢語，用漢語唸經，有可能的話，還要向牧民傳授漢語。大師，有問題嗎？”

章嘉呼圖克圖認真想了下，才道“用漢話念經倒沒有什麼，小僧管轄下的喇嘛本來就是要學漢話的。不過向牧民傳授漢話，恐怕也不大容易……”

說起來好笑，到了晚清，大清朝的八旗貴胄們連滿語和蒙語（八旗蒙古）都懶得學了，只會說漢語。喇嘛們要蒙他們的銀子，自然得會說漢語才行。所以此時北京周圍的喇嘛都要學漢話的，但是草原上的牧民卻沒有學漢話的動力。

“皇上，或許可以在哈薩克汗國實行科