我聽唐雲馨問後搖了搖頭：&ldo;我不知道，也許這是後人杜撰的。這個香爐據傳是用建木上的一段樹枝雕刻，也有的說是用月宮的吳剛伐下的一段月桂樹的樹枝所造。估計這也是後人杜撰神話了這個香爐，這也許是什麼罕見的木頭或者是樹木化石雕刻的。你們看，敲之如金玉交擊，聞之如芝蘭沁脾，扶之如潤脂白玉，這是古人對它的描述。據說這個香爐還有種種好處，那就不得而知了。&rdo;

我繼續說道：&ldo;有的書上說，當年大禹治水功成，劃分天下九州，讓天下人獻銅鑄成九鼎以定九州。九鼎成了王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。也是天子的象徵，後世中國的象徵，不過後來都消失了。據說當年大禹鑄造九鼎的時候，就是按照這個小鼎的樣子為模型給鑄造的，連上面的一些花紋和圖案都被大禹鑄進九鼎中。所有的關於這個小鼎的事情幾乎都跟傳說神話有關，正史中沒有任何的記載。&rdo;

&ldo;建木&rdo;是上古巴蜀先民崇拜的一種聖樹，位於天地中心。　傳說建木是溝通天地人神的橋樑。由於伏羲、黃帝等眾帝都是透過這一神聖的梯子上下往來於人間天庭。再到後來據說是天神私下人間，也有人透過建木私登天界，造的天人兩屆大亂，差點造成了滅世的災難。於是天地一怒之下就把建木給伐斷了，因此就斷絕了人神諒解相互來往的通道，於是天人兩界自此隔絕。

在廣漢三星堆中出土的青銅神樹上，有枝葉、花卉、果實、飛禽、走獸、懸龍、神鈴等，專家認為，這種神樹的原型，有可能就是建木。在黃帝陵哪裡的那顆巨柏據說是黃帝當年折下一段建木的樹枝插在那裡長成的。後&ldo;建木&rdo;在詩歌中用來泛指高大的樹木。

徐平見我說了這麼多，繼續問我：&ldo;這個東西值多少錢?&rdo;

我搖了搖頭：&ldo;我不知道，這個屬於傳說中的東西，要是說它值錢那麼就是一個無價之寶，要是說它不值錢就是一個普通的木頭香爐，最多按照先秦時期的價格賣了。這要看到誰的手上了，有人識貨有人不識貨。算了，這個東西咱們就留著吧，當個傳家的玩意兒，逢年過節拿出來祭祀先人吧。&rdo;

徐平點了點頭，對於我對著這個香爐的評價有點失望，本來以為會很值錢，結果沒想到變數竟然這麼多。當即他就表示這個東西讓我留著自己玩兒吧，他對這個東西沒興趣，又不能賣錢。說完就緊催著我看看剩下的東西怎麼樣，值不值錢。

我看了看這兩個編鐘不禁笑了：&ldo;真難為你怎麼能把他們給從上面拔下來的。這兩個編鐘我跟你說過，在曾侯乙墓中出土的曾侯乙編鐘是無價之寶。看這兩個編鐘鑄造技藝，以及上面有金銀錯，說明這應該是春秋戰國的東西。你真會選，估計是嫌大的沉搬不動，所以才拿的小的。這兩個每一個都能夠賣個一兩百萬。&rdo;說到這裡徐平不好意思的笑了，估計大的的確弄不動，我繼續笑著說，&ldo;你要是能夠拿走裡面的整架的編鐘就好了，足以和曾侯乙的編鐘抗衡了，而且絕對比曾侯乙編鐘要值錢。&rdo;

我仔細看了看那兩個編鐘，想要看看為什麼在長生府中必須要正確的敲擊，發出正確的聲音才能讓祭臺後面臺階顯現出來。我搬著其中的一個翻來覆去的看，但是並沒有發現很區特殊的地方。看來這件事情最終成為了一個迷，秦皇長生府已經毀了，安期生早已經作古，沒有人再瞭解其中的種種玄妙了。

剩下的就是那個敲擊編鐘的小錘子，這個小錘子造型很新穎。是一個人的形狀，雙手高舉，然後手中是一個圓球一樣的東西。敲擊編鐘的時候就用手握著小人的腿，用小人手中舉著的那個銅球敲擊。這個小人的模樣倒是和祭臺上面的那個隕石雕刻成的一模一樣，那個石