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第371部分

一般江湖中人知道都不怎麼理會大理‘文壇三聖’,如井水不犯河水。

姑蘇慕容家立志復國,要找回大燕國昔日的風光,可以不知道武林中出了名的高人,不可以不知道文壇中站在時代巔峰的那些高人。

‘文壇三聖’在文學上有什麼傑出成就?

鄧百川原先不怎麼瞧得起大理‘文壇三聖’,主要是看不慣那聖人的名頭。死人都極少有人能獲得那份虛榮,一個偏遠小國就出了三個活生生的儒聖,真是既可恥又可笑!

‘東坡居士’蘇軾最驕傲都沒那膽量稱聖,在大宋那幾乎等於公然謀反,欲凌駕於聖天子之上。以他在文學上那般驚世駭俗的成就都沒那資格,誰還有那資格?

現在卻改了看法。

鄧百川點了點頭,思索片刻。心領神會道:“歷任帝王無一不求仙問道,身邊都少不了那時代最高階的武學研究機構。而那些一生致力於武學理論研究的大家,雖然比不得表小姐那般誇張,但肯定會遇到類似的難關,導致武功像舅太太那樣,不上不下。”

歎服道:“其中最得帝王信任的自然是那些純粹的文學家。有‘文壇三聖’,才有一陽指在巔峰上的突破,不然以那接近少林童子功的一陽指,哪會有鎮南王四處沾花惹草之事,哪會出現比鎮南王段正淳更誇張的大理世子段譽。前因後果。現在都理通了。”

“難得‘文壇三聖’居功而不自傲,任世人誤會其沽名釣譽。”

慕容博搖頭道:“純文還是純武都還不是關鍵,關鍵是趙宋都軟弱不堪,他大理段家憑什麼一代代文武雙全雙絕,打破這條古往今來無數人想破腦袋都想打破的鐵律?”

聽他話意,有將陰陽合一與文武合一混為一談,好似挑戰男女之道、陰陽之道就是在挑戰那文武合一之道,想要一理通而百理通。一陽指依舊只指一,卻邁向了神化。

要再進一步。就明顯勝過了‘少林七十二絕技’中第一指法‘一指禪神功’。

鄧百川想了又想。

想了又想……

神色越來越古怪,忽然開口道:“比起唐朝李白的文武雙全,詩劍雙絕,有古往今來第一大才子之稱的蘇東坡。確實還寫不了‘數。風。流。人。物,還看今朝。’”

“這麼說才說得通,也難怪段家會一見面就異常重視那秦朝。對其文武雙全比任何人都驚訝,何況他那雙全都雙到高山仰止的地步。保定帝要表現很禮賢下士。卻不光是在吹捧。”

“這麼一想,‘閃電俠女’和‘玫瑰仙子’都不像有表面那般天真無邪啊!”

慕容博輕輕一嘆,道:“英雄難過美人關。為什麼?”神色說不出地複雜。

鄧百川低下頭,一言不發。

慕容老夫人死了嗎?

表面是死了,真相誰知道!

大半是死了,不好不信,更不好相信。

不知過了多久,突然聽慕容博開口道:“你也知道,以高老太后的為人,絕不會妄動刀兵,不然也不會任西夏‘一品堂’長驅而入,丐幫事先也想不到趙家更忌憚自己人。”

言語中對那高太后異常尊敬,但那感情明顯不只有尊敬。鄧百川不敢再多想那些舊情未了之事,放下心,道:“陳橋兵變,代周立宋。他趙家太祖在開國那時候既然可以以武將的身份和實力去推翻國君,其它將領不也可以用同樣的方式來推翻他趙家嗎?”

慕容博真心暢笑道:“最妙是那杯酒釋兵權,武將世家與武林世家的結合從此緊密如一體,他趙家都不寢食難安都難。天下第一大幫、中原第一大幫、大宋第一大幫,丐幫首當其衝。”

鄧百川面露恍然,接下話頭道:“要對付丐幫,第一要對付是那喬峰。喬峰表現越厲害,越是他趙家心腹之