，神情與高太后大不相同，似乎對紙上面的內容很不以為然。又似有惱怒隱而不發。

潛伏了這麼多年，他還是不上不下，不急都急了。

養生堂書房，秦朝在第四頁上寫下最後一個字，放下筆，伸了伸懶腰，嘆道：“九九八十一頁，這得寫多久？我的媽呀！半個月下來，絞盡了腦汁。才寫了四頁。”

旁邊鍾靈一邊給他泡茶，一邊笑道：“不是四頁，是六頁。”

秦朝道：“前後兩頁是無字天書，非人力明知不可為而為之。”

慕容阿碧停下彈琴道：“八十一頁《養生經》。一年一頁不少了。”

秦朝搖頭道：“我現在頂多能寫三九二十七頁，其它只有指望未來有人能補上。”

悠揚的琴聲再起……鍾靈放低聲音道：“那又何必，有時間再自己補上不行嗎？”

秦朝搖了搖頭，想說沒說。二十七頁是這世界的極限。是時候離開了。再不離開，說不定就流產了。十月懷胎後，孩子還是離開母體的好。

生在這一方天地。這一方天地不是偉大的母親是什麼？

無數的精子、卵子不是生命是什麼？

最終有幾個能平安地離開？

一次能離開幾個？

秦朝是想多帶幾個一起離開，但只能是像九仙女那樣用卡片帶人。其它方法都只能幫忙，不能代替。取代了鍾靈，鍾靈就沒了。代替了慕容阿碧，慕容阿碧也沒了。

用卡片帶人，是不得已而用之。大部分人連這都做不得，沒這不得已，想不得已都成了痴心妄想。

一花一世界，一人一世界。

卡片最低階也是一方世界。

秦朝要離開這方世界，現在的力量還太弱。

母體的保護還太強，這不是沒辦法克服。

精子可以找卵子合作，秦朝可以找什麼？

秦朝還在找。順手改版《西遊記》，又名《東遊記》，全名《阿波羅東方神國遊記》。主線換成從西方往東方取經，細節也大改特改，《西遊記》同人都不像。

《養生經》和洪荒神話都有融入《東遊記》，枯燥的修煉變得生動有趣起來，娛樂休閒的小說變得越來越具有內涵。讀一遍一個滋味，舊的也還在，越讀越有滋有味。

馬秀秀有得忙了。

聽說她也懷了孕。

孟青竹有得忙了。

《東遊記》的內容很明顯有宣傳反動思想，各國當權者都在第一時間將之列為**，但他們自己著迷的程度卻連愛不釋手都不足以形容，廢寢忘食不誇張，事實如此。

宋哲宗趙煦利用距離秦朝近的優勢，天天催更，恨不得他一天就把書寫完，又恨不得書寫得越長越好，又怕他因為寫得太快而降低了質量。想打賞，輕輕不得，重重不得。

高太后覺得，趙煦之所以那麼喜歡《東遊記》，是因為他太想要自由自在，脫離任何人管制。《東遊記》裡面的反抗情節寫得太熱血，太煽動人心，說到所有人心坎裡去。

既然連皇上都不能自由自在，世上還有誰可以真正自由自在？哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。挑明瞭最正常不過，只是平日裡隱而不顯，最大膽直言大不過《東遊記》。

御書房，宋哲宗趙煦捧著《東遊記》大笑蘇軾：“人人都說蘇子瞻是當世第一大才子，可有的人連字都寫不好，寫的書卻好了不知多少倍。”

雖然不是當面笑話蘇軾，但蘇軾與他不過隔了個屏風，每個字都清晰入耳。蘇軾怒過之後，心想：“我在文學上的成就眾目共睹，別人就不能更上一層樓嗎？大家都應該為此感到高興才是。”

趙煦說了幾句，見蘇軾無話可說，更加得意洋洋，像打了大勝仗般，大笑道：“蘇子瞻的文