陣yīn風在室內旋起，手上書也呼的一聲騰起了綠火。整個靜室之中，一團團綠sè磷火憑空而生，鬼聲啾啾。

柳行恕嚇得手一甩一縮，這是一個本能動作，書被拋了出去，上面一本蓬的一下被綠火包圍，另一本跌落在地，也騰起綠火。柳行恕左手從袋中抓起一把香灰，撒了過去，說來也怪，香灰一過，周圍的磷火立消，兩本書上綠火也搖了兩下熄滅。

柳行恕顧不得這些，右手一伸，就在手邊供桌上的柳條鞭已抓在手中，手一動，向四周不問三七二十一的胡亂抽出，先感覺身體一緊，接著好像抽到什麼，耳中聽到一聲淒厲的慘叫，一朵淡淡的綠光撞向了柳行恕的額頭，一觸額頭一頓，好像微微金光一閃，隨之綠光熄滅，柳行恕只感覺一股冰冷如水的東西流入大腦，感覺自己jīng神一振，看東西都清楚了一些。

再看周圍，一切都恢復了平靜，蠟燭散著淡淡的黃光，連室內溫度都感覺到高了不少，好像剛才不過是一場夢，唯有地上那兩本燒殘的書證明剛才不是做夢。

柳行恕待氣稍稍定下來，此時他也不害怕了，還有點興奮，自己依傳奇小說和民間傳聞的方法還真有效。其實民間許多傳言是有道理的，當然也多誇大之辭，柳行恕的桃木觀音像並無多大效果，畢竟未開光，憑柳行恕幾rì佛號唸誦，雖有點效果，如果想達到驅鬼效果，沒有數年唸誦，讓念力凝聚其上，根本沒用；香灰倒是有效果，畢竟寺廟之中，香火供奉，加上僧人每rì功課，佛像一般都經開光，僧人長期唸誦經文，善男信女的膜拜，使香灰自然帶有驅邪之力，雖不強，對付一般yīn魂還是有點效果；最有用的倒是那根黑狗血浸過的柳條鞭，汙穢之物本是旁門左道的剋星。這裡面還有一個原因，陀伯身體已毀，yīn神不是陽神，根本無法長期dú　lì存在，能堅持到今天，已證明陀伯功力不低了，本來已是即將消散，見柳行恕來取書，出來嚇人，被香灰一撒，柳條鞭一抽，想不完都難，最後一點殘魂想附體進入柳行恕體內，以求殘喘，卻不料柳行恕在院中擦汗時，額頭沾滿了香灰，一頭撞在香灰上，香灰中一點僧人和善男信女的念力一下子將其一點意識撲滅，一點jīng神力卻流入柳行恕的腦中，這就是柳行恕感到一股涼氣流入腦中原因。

柳行恕拾起兩本殘書，第一本只剩下二張殘頁，第二本封面也已燒掉，後半部分也燒掉數頁，柳行恕也不細看，收入懷中，吹滅蠟燭，偷偷溜了出去，這邊本來就無人，匆匆回到家中，心中十分激動，家中貧寒，也不費蠟，在床上翻來覆去，到了十二點左右才迷迷糊糊睡著，雞一叫，就驚醒，見外面天已矇矇亮，出了門，找一個僻靜處，借晨光翻看。

一翻看，才明白，燒掉一本應該是上卷，從殘頁上看，應該是些修行方法，而下卷卻是法術方法，如何布靜室法壇，後面也已殘缺，只有一篇完整，卻是五鬼yīn兵法，修行五鬼上身，借五鬼行事，柳行恕以前聽說過的五鬼搬運術便是其一種運用。

修行倒不難，法訣也完整，先佈置靜室，然後選定一個夜晚，到亂葬崗之類墳場，在東方挖一座墳，取其白骨骷髏頭，用青紙包裹；然後再在南方也取一骷髏頭，用紅紙包裹；同樣，西方的用白紙包裹；北方的用黑紙包裹；中間的用黃紙包裹，此謂五方之鬼，帶回靜室供奉，每rì早中晚三次上香，一般常見法咒，如淨法界咒、敬香咒等各三遍，然後是盤古吸魂咒七遍，催魂咒七遍，一rì三次，七七四十九rì，自然五鬼歸位，便可指揮五鬼按自己意志行事，為善為惡，便在自己一念間！

柳行恕在山中朝陽之處找了一個山洞，按書上要求設立靜室法壇，當然所需東西都直接從陀伯的靜室中搬來，大著膽子在一個夜晚做了一回掘墓者，開始煉法，七rì一過，法咒一起，五道小旋風在周圍飛轉，柳行