催眠術中暗示對方如何醒來，而修行人護法道侶往往是以鍾罄之聲為引，如發現不對，敲擊鐘罄，喚醒修行者。

阿梨就作為柳致知的道侶，護持柳致知，進入道廬之中，柳致知喚來秋月珀，吩咐注意事項，便啟動陣法。將整個道廬護住，阿梨就在靜室外間，阿梨不需要鍾罄之類，她有能力直接以心念喚醒柳致知，當然。這僅僅是預防。如果順利，柳致知自己會醒轉過來。

柳致知知道自己所行與一般丹道修行存在差異，自己雖遵循丹道修行的次序，但隨著自己格物之道領悟增多。融入丹道修行之中，越到以後，變化越大。

柳致知進入靜室之中，先是一念至誠，禮敬天地四方。然後拜古往今來一切聖賢先師，這是一種科儀，柳致知由於沒有門派，修行算是道家一脈，但雜合許多東西，這種科儀可以不做，柳致知是一個內修為主的修士，按理說，一切科儀均可忽略。但柳致知卻一絲不苟地做了，很簡單，借科儀一是純淨自己內心，二來，也可調動天地靈信。格物之道，以天地萬物為師，那就應該對天地萬物保持一種尊敬，這是一種心態。也是正念，是作為一個修行者本念。本立而道生。

然後，盤坐在坐墊之上，雙目目光由遠至近，垂簾回視體內，進入靜定之中，虛極靜極之時，感覺丹田之中溫溫曖曖，氣機流動如chūn水盪漾，全身自感柔綿舒悅，身心高度愉悅輕安，外陽突然勃起，頭頂之中感有一股冷氣吹入，而此時，口鼻呼吸頓時停止。柳致知甚至有難受感，感覺吸不進呼不出，喘不過氣來，柳致知坦然而對，因為絕對不會發生偏差的，這是外呼吸向內呼吸胎息過度階段，放鬆身心。

呼吸九次反覆，覺得自己快要透過氣來，卻突然又轉回氣穴，這是正常的反應，一般丹道藥物發動也是如此，但柳致知卻比普通人感覺更多，呼吸一停，感覺自己似乎化為一種特殊的存在，不是實物的存在，而是一種波一樣的存在，周圍一切好像成為自己，我的概念在擴充套件，身上坐墊，所在的靜室，靜室中立體聚體陣也化入自己的身體，無窮的宇宙資訊能量轟然與己成為一體。

丹田也在這一瞬間轟然洞開，如天地般廣闊空虛，甚至外面天地漸漸不存，似乎兩者合為一體，恍惚之中，其中有象，其中有物，這是先天丹母，當rì小藥採後，就自然出現，然後消隱，今rì又一次出現，這不過是大藥發端。柳致知依舊靜靜返觀下丹田，神氣相抱，自覺恍恍惚惚，進入一種奇妙的境界，陽物出現一種快感，柳致知連念頭都未起，如何採取也未想，事實上，此時還未到採取之時，柳致知此次採大藥，不知多少次，已對自己內心進行了暗示，類似一種自我催眠，走的是無為之路，讓本體不採自採。

就在這種快感要到極限之時，整個下丹田甚至全身有一種癢麻的感覺，身體自覺柔軟如綿，陽物也自然變軟，一種愉悅傳遍全身，滋味之妙，實難用言語描述。就在這種狀態下，口鼻呼吸，突然恢復，陽物再次砰然勃起，整個下體及下丹田，脹滿難禁，癢麻癢麻的，就如夫妻交媾達到最高興奮點，這時必須立刻下手採藥，否則便會有“走丹”的危險。

柳致知意識之中根本未動，身體卻自動運用採藥之法，“吸、舐、攝、閉”四字訣發動。所謂“吸”是以鼻吸氣；“舐”是舌抵上顎，接通鵲橋；“撮”是收緊肛門，向內裡上提；“閉”是兩眼閉合，不再垂簾，jīng神內斂而不外馳。自然身體內外一體，根本無所區分。

此時的柳致知，好像無識的嬰兒，似乎旁觀自己身體的變化，是物是波，還是其他，根本沒有區分。

在外室的阿梨陡然感覺天地間一種jīng微的靈信從四面聚來，而內室的聚靈陣中，陡然起了一種奇妙的變化，好像整個地方已不是正常的物質，甚至連物在她的意識中都分不清，心中一陣