釵居然被張銅鑼的這番話爭取了過去，頓了一會才反應過來，心想：“女人就是感情動物，薛寶釵也是不能免俗，被張銅鑼這幾句話一忽悠，再加上可能平時受到一些不良煽情文藝作品的影響，對這種明顯她沒有感受過的女人的悽慘狀況竟然也是感觸頗深，真是不可理喻。”

但薛寶釵既然是他的目標，那在目標沒有達成之時，還是要忍讓一下她的。既然她已被張銅鑼統/戰了過去，自己也不能對張銅鑼太過於強硬了。於是假作和藹狀，對張銅鑼說：“我確是沒有聽出來剛才你還演奏了《十/八摸》續集，但不知本集和續集之間，有什麼區別有什麼聯絡呢？”

張銅鑼於是詳細解釋了起來，他說，《十/八摸》本集，唱的就是從第一摸一直摸到第十/八摸的具體過程，具體的歌詞雖已失傳，但據說野史將第一摸至第十/八摸的過程已記載了下來。據野史記載，第一摸，好像是“摸到小妹妹的手指尖”，第二摸，摸到小妹妹的手肘彎，至於第十/八摸，如果在這裡說出來，肯定會被極有社會責任感的作者大人打上馬賽克，所以我也就不說了。反正這最後一摸，定然是摸到了歌詞作者和各位觀眾各位聽眾最想摸到的地方。這就是《十/八摸》本集所講述的故事。而《十/八摸》續集，講述的是《十/八摸》完成之後發生的更深層次的故事。你想想看，歌詞作者對小妹妹摸啊摸啊的，全身都摸遍了，被摸的小妹妹如果不是性冷淡，那必然在被摸的過程中逐漸誘發了她的快感，最終達到了臨界狀態。而這種狀態，正中歌詞作者的下懷，也正中各位觀眾各位聽眾的下懷。兩人於是顛鸞/倒鳳，巫山**，這《十/八摸》續集，講述的就是兩人在床上的動人故事。本集和續集之間的區別是：一個發生在床下，一個發生在床上；一個是雙方都穿著衣服的，一個是雙方赤誠相見的；一個主要描述的是手部動作，一個主要描述的是全身動作；一個的最終狀態是兩人分別為獨立的個體，而另一個，兩人卻融合成為了一體。

第一百六十九章　熟悉的聲音

“原來是這樣，本集和續集之間的區別你既然說過了，那麼，你說說看，兩者之間的聯絡又是什麼呢？”聽說續集居然發展到兩人巫山**了，丁逸很感興趣，於是很學術地追問道。

“兩者之間的聯絡當然是有的，本集是續集的基礎，續集是本集的進一步的發展，沒有本集所講述的十/八摸的過程，就沒有續集講述的十/八摸所達成的結果。兩者是你中有我，我中有你啊。”張銅鑼興致勃勃地說。

見丁逸一臉探究真理狀，張銅鑼做出一臉的惋惜狀，接著說道：“可惜的是，本集的具體歌詞雖然失傳了，但十/八摸的過程多少還被野史記載了下來，而續集所講述的床上故事，不僅具體歌詞失傳了，就連其大致過程，竟然也一點沒有流傳下來。這可是我國學術界的一大損失，讓很多專家學者惋惜不已呼天搶地啊。”

“是嗎？”丁逸想：“如果果然如他所言，這《十/八摸》續集可比《十/八摸》本集要精彩得多了。如果將歌詞原文摘錄了過來，本書定然能吸引大量讀者，引起如潮的點選量。但可惜的是，這續集居然又和白居易的《床上行》一樣，也湮沒失傳了，可見優秀的文藝作品，總免不了落到一個失傳的命運。正所謂自古紅顏多薄命啊，優秀作品也是一樣，不是失傳就是沒有發表的機會。唉。”

丁逸很多愁善感地嘆了一口氣，正要繼續感慨下去，卻想到為使本書節奏