但圍觀群眾卻並沒有發出震耳欲聾的歡呼，而是圍在丁逸周圍，不發一言。面部表情或是遺憾或是鬱悶或是不解，並沒有一個人在丁逸勝利了之後，表現出歡呼雀躍的狀態。

丁逸很是奇怪：“周圍怎麼沒有歡呼聲？難道圍觀的都不是正義的群眾嗎？難道這裡描寫的不是社會主義社會嗎？”

人群繼續保持著靜默無聲的狀態，過了一會，才聽到一個人小聲說道：“作為一個男主角，竟然使用猴子摘桃這樣下作的招式，有夠下三濫，實在是太丟人了。”

“雖然是正派人物大獲全勝，讓反面人物捂著襠部一跳一跳地逃跑了，但使用的卻是欺詐的詭計，這樣贏得卻也一點不光明磊落，讓各位讀者覺得正派人物也跟反面人物一樣，沒來由地讓本書降低了許多層次。”還有人跟著說道。

“唉，是啊是啊，這種情況讓人覺得心裡很不暢快，堂堂的男主角，居然一點正面人物的形象、作派都沒有，讓人失望。”眾人附和著說。

原來是這樣。

丁逸恍然大悟。

原來自己作為本書的第一男主角，是不應該使用猴子摘桃這樣下作的招式的。並且，在和小安交鋒時，不該騙他說他身後有人，在他轉身去求證身後是否真的有人時再去偷襲得手，這樣的手法，大大地丟了名門正派的人。

要是本書是傳統武俠小說，或許丁逸還會因此被名門正派的俠士們狠狠教訓一番，讓他受到一個嚴重的教訓，或是眼角被打青了或是鼻樑被打歪了或是屁股被打腫了，總之讓他男主角失去了玉樹臨風的形象，失去了廣大的女性粉絲，在受到這一教訓後，讓丁逸從此絕了使用陰謀詭計、暗箭傷人之念。

幸虧本書是“關於丁逸的美麗悽婉的愛情懸疑驚險多角戀色/情**警匪牢獄題材的兒童不宜的殭屍故事”，在這許多定語之中，並不包含傳統武俠小說的內容，所以丁逸就沒有了屁股被正派武俠宗師打腫的危險。

也難怪各位觀眾在丁逸得勝後，並沒有發出歡呼的聲音而是沉默不語，繼而再發出批評的聲音，這不僅充分說明各位觀眾是充滿了正義情懷的各位觀眾，而且還說明他們是社會主義社會培養出來的優秀觀眾，有著正確的道德觀和價值觀和世界觀和人生觀，才會對丁逸的舉動有著這些鄙夷和不屑的表現。

丁逸很是慚愧。

但他練習過的唯一拳法，那就是猴拳了，而猴拳中使用的最純熟的一招，自然就是那招名滿天下的猴子摘桃，由於練得熟，所以就會經常在第一反應中用到這一招猴子摘桃。就像人在危難之中，會自然而然地條件反射，不經過大腦的指揮就會脫口喊出“我的媽啊”或是“俺滴娘喲”或是“餓地親孃哎”或是“我嘅老母耶”或是“my＿mother＿ah”，總之在危險之中，第一個想到的就是自己的孃親，由於呼喊這臺詞的人生活的地域不同，導致其喊出的方言不同，所以在文字上略有差異，但其中心思想是不變的，都是喊娘，這就是最本能的反應，丁逸在關鍵時刻，也是使出他最本能的招式——猴子摘桃，其道理是一樣的，這也怪不得丁逸。

就像一個小孩，平時老是跟著市井粗人罵粗口，罵的都是“**”“幹你孃”，關鍵時刻氣急了要罵人的時候，自然罵的就是“操/你/媽”、“幹/你娘”，斷然是不會罵出“**_you”“sh/it”或是“你他母親了個大腿根部的”這種高雅的話語出來的，同樣，由於丁逸一直練的都是猴拳，讓他關鍵時刻使出一招氣定神閒的太極拳中的“白鶴亮翅——美麗姿勢”或是孔雀拳中的“孔雀開屏——自作多情”這種招式出來，那也不現實，因為他從來沒有練習過這些招式，自然不會與生俱來地使出這些招式出來，所以他使出的猴子摘桃式，也是可以諒解的，讓我們各位偉大的觀眾們諒解