子，顧名思義乃是菩提木的種子，只不過由於須彌靈山的菩提木本身乃是殘根，並非完整的天地靈根，加上樹齡已近暮年，其所結種子都無法生根發芽，乃是死種。原本這類種子掉落之時，便會沾地化石，成為一塊無用之物，可是須彌靈山的菩提木乃是伴八寶功德池而生，種子掉落之時，便會落入八寶功德池之中，經過池水的洗練，種子便會重新產生出一種神奇的功效。而這功效差不多和大覺神丹完全一樣，都是提升服用者的無形，或者可以說，大覺神丹完全是模仿這菩提子而創出的一種神品仙丹。

雖然菩提子的功效和大覺神丹幾乎一樣，但有一點兩者有著極大差距，從而也使得兩者的價值變得有些不一樣，因為菩提子的藥效能夠疊加，而大覺神丹服用第一枚時會有效用，但服用第二枚則如同普通的清心丹一樣功效大減。也正是因為菩提子的這一神奇效用，所以每年掉落的菩提子都被佛界最頂層的存在嚴格把持著，別說是宗乘外的散修了，就算是宗乘內的諸天神佛，修為沒有達到如來大成就者之境以前，恐怕連看到菩提子的機會都沒有。

或許過去，創出大覺神丹的時候，佛界的靈材還非常充足，能夠煉製大量的丹藥。只不過現在，大覺神丹的數量也和菩提子一樣變得極為稀少，甚至比菩提子還要稀少，至少每年都會有一兩枚菩提子從菩提木上掉落下來，但每十年佛界都並不一定能夠煉製出一枚大覺神丹，所以即便知道這菩提子被佛界的大能巨頭把持著，無論宗乘門人，還是宗外散修都將心思放在了菩提子上。

或許是為了平息地下人的怨氣，也或許是為了其他目的，每過一段時間，須彌靈山都會放出一枚菩提子，將其隨意投到佛界各地，讓宗乘門人或者宗外散修自行爭奪此物歸屬。當初，徐長青聽到這件事的時候，立刻就聯想到了餵狗，從某種意義上來說兩者的確一樣，只不過佛界的那些大能巨頭們這樣做的目的絕對不會如此簡單，至於更深的目的，徐長青暫時也無法推測出來。

“雖然對於佛門大法而言，悟性第一，法力第二，但修到你我這樣的境界，應該清楚，悟性已經起不到太大作用了。”酒肉和尚嘿嘿一笑，也不多說，便強行將這枚菩提子塞在了徐長青的手中，然後轉身朝其他神色各異的散修，說道：“跟我來吧路上可別掉隊或者走錯路了，這裡可不是諸位所想的極樂世界，若是出了事情，恐怕連我也救不了你們。”

說完，也不等待對方回應，便駕起祥雲，騰身而起，朝須彌靈山深處飛去。其他人見此情形，視線依依不捨的從徐長青手中的菩提子上移開，各施其法，跟了上去，而徐長青則露出一絲沉思之色，跟著將原本不準備收取的菩提子收入乾坤世界中，若有所思的看著酒肉和尚的背影，施展鬼魅神行身法，足踏虛空，跟在眾人後面，向前行去。

原本不準備接受這枚菩提子的徐長青之所以改變主意，主要是因為當菩提子放在他手中的時候，位於金仙本體處正在化形的菩提木靈向他傳出極為迫切的渴求之意。所以徐長青的多寶分身將菩提子收回到乾坤世界後，徐長青的金仙本體就在那邊將菩提子取出來，投入到包裹這菩提木靈的九天息壤中。在菩提子沒入到九天息壤的那一刻，它便立刻化作了一股清氣，順著息壤已經生成的經脈，注入到核心地帶的菩提木靈中。雖然這並未讓菩提木靈立刻孕化出來，但其孕化的速度卻在菩提子清氣的輔助下提升了不少。

除去菩提木靈的渴求以外，徐長青手下這枚菩提子還是因為在這枚菩提子表面被人刻了一行非常細小的字，而字的內容二十四響小功德池，很顯然這跟來歷同樣神秘的酒肉和尚有關。

須彌靈山據稱有五百七十八處靈穴和外露靈脈，而能夠被運用的不到十分之一，其餘那五百多處靈穴和外露靈脈不是靈氣混亂，就是被未曾完全煉化的混沌之氣汙染，