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剛才轉移到其中一名六目娜迦貴族影子中的徐長青此刻完全是一副驚訝的表情，而他的驚訝則來自於眼前這個廣場，因為剛才他的神念掃過廣場時，發現無論是廣場石板上和周圍連線神龕的陣法，還是石門上的地獄天界圖全都不是婆羅門神族的產物，而是佛界的產物。

廣場上的陣法和連線神龕的陣法乃是佛界非常著名的萬佛朝宗法陣，徐長青當年曾學過此陣，對此陣說不上是瞭如指掌，但也相差不遠，斷然不會認錯。至於石門上的地獄天界圖則是佛界經典長阿含經中記載的八熱地獄、十地獄和十六地獄，與婆羅門神族的地獄說有著很大不同，而石門上的天界層數更是遠遠超出了婆羅門神族的天界層數，與佛界四欲天等天界描述相符。更為重要的是在石門頂端的神像並不是婆羅門神族神王三相神，而是一尊佛陀刻像。

婆羅門神族和佛界本就有著很深的淵源，在上古時期佛界和婆羅門神族所在的神域就曾為了源頭一事有過各種爭論，雙方都聲稱自己乃是對方的根源祖庭，只是因為後來佛界強盛，壓過婆羅門神族一頭，才使得佛界源頭說成了被認可的說法。（未完待續……）

第二卷下　第九百六十一章&nbsp；&nbsp；神廟佛陣（中）

正是因為兩者的淵源，使得婆羅門神族的曼荼羅神陣和佛界的曼荼羅佛陣有著不少相似之處，就算是底層的婆羅門神族族人和佛界底層弟子也不一定能夠分清兩種陣勢的區別。

六目娜迦一族雖然是婆羅門神族創造出來的守護神獸，但它們也沒有學過任何婆羅門神族的神術以及相關知識，加上此地乃是婆羅門神族的聖地，即便它們看出一些不對勁，也不會對眼前的陣勢有過多懷疑，只會認為這是一種沒有在神族內部流傳的古老神陣。

廣場內的萬佛朝宗陣勢倒還算其次，真正讓徐長青感到驚訝的那石門上所刻的佛陀像。這個佛陀裝束相貌都是徐長青沒見過的，可雕刻者高明的技藝卻將其神韻給完整的刻了下來，而正是這神韻讓徐長青想到了一個人諸天總持如來。

當日在魔界，諸天總持如來附身不死之身之上，之後被徐長青打殺數次，最終被徐長青刻意放走，想要藉著不死之身的嗜血缺陷，一步步將諸天總持如來推到萬劫不復之地。之後，徐長青也很關注諸天總持如來這件事，只是一直都沒有動靜，加上其他事情的影響，而這件事又不是什麼上緊的事情，使得他暫時將這件事擱置到了一旁，可沒想到再次接觸到諸天總持如來，竟然是在這個已經廢棄的婆羅門神族？無？錯？小說　Ｍ。qulＥdu。　ＣＯＭ聖地中。

在此之前，徐長青曾猜測諸天總持如來是聖墟的前任至高神之一，為了讓聖墟融入崑崙三界，而放棄自己的神力神火。轉投佛界。之後又進入魔界建立稱雄東方魔域的滅家。可現在看來，自己之前的猜測或許猜錯了，從眼前的局面來看，這諸天總持如來應該是婆羅門神族的人，而且很可能就是那個失蹤的大梵天。

想到這裡，徐長青腦海中快速浮現出了與諸天總持如來有關的事情，並且將之與婆羅門神族的盛衰過程相結合，他便不難感覺到當年的婆羅門神族所謀之事。

“看來有必要去見一見莫甘！”徐長青心中浮現出了一個念頭。並且付諸實施。

只不過此刻徐長青的朱厭分身還在玄元天的魔神殿外，等待大聖殿、鯤鵬殿等玄元天台前幕後的勢力談判出結果，根本不可能立刻回到戰魔崖，找溼婆神火的繼承者九蠻禁地之主莫甘。

當年聖墟從各個神族之中挑選出了最為強大、潛力最深的主神級神靈成為至高神的候選者，只不過這些神靈發現這件事背後的危險，紛紛選擇叛逃出了聖墟。魔界、佛界以及仙境都有他們的行蹤