吐蕃國。

吐蕃稱國王為贊普。其贊普谷卡巴乃極為精明的君主。他為了戰火之後的吐蕃國能夠休養生息，對天朝採取了友好親善的態度。子虛八年，谷卡巴遺使來朝。天朝太后也派禮部尚書倪禎祥下書撫慰。隨後谷卡巴數次派遺使臣討封請婚，想進一步拉攏兩國的關係。子虛十二年，太后冊封谷卡巴為“西海郡王”，準備在皇帝親政之後再加封他為“賓王”，但還沒有將長公主許配給蠻夷之族的打算。

吐蕃天朝雖聯姻未成，兩國使節互遣，卻使人員往來日漸頻繁。以“茶馬互市”為先導的通商、農具等交流也隨之廣泛。一時之間，兩國金玉綺繡，問遣往來，道路相望，歡好不絕。一條聯結天朝吐蕃的“唐蕃道”就這樣形成了。

“唐蕃道”由中原京城開封起始，經河東的平陸，關內的潼關、長安西行，穿越西夏的隴西、臨洮之後，在炳靈寺或大河家附近渡黃河轉入崑崙山區的民和，再經湟源、海心山，翻過巴顏喀拉山口至清水河，渡過通天河至子曲，溯子曲河上至野雲松多，過當曲，越過唐古拉山脈的查吾拉山口至吐蕃的聶榮，最後經黑河、當雄到達拉薩。

四川自子虛八年張永施行新政之後，與周邊國家通商日益頻繁，為避開“唐蕃道”經西夏那一段，避免在昆倉山區與吐谷渾國遭遇，相應地也出現了一條“川蕃道”。“川蕃道”自灌縣起始。翻越茶坪山，經臥龍，過墨多爾山、折多山至八美，然後順大雪山與工卡拉山的夾谷北上，轉過牟尼芒起山，在拖壩渡過雅礱江，越過沙魯裡山，再經吐蕃的昌都、通麥，西至拉薩。

然而，偵騎隊卻不能這樣走。偵騎隊必須走別人從未走過的路線。

雷絕招的意思是：從人跡罕至的地方進入吐蕃，主要想試驗進軍路線在雪域高原的隨意選擇性；偵察吐蕃對四川的兵力防布，預備在回川走“川蕃道”的時候進行。

逆山泉而上，越過木槓嶺山口二臺子，下營官，渡雅礱江，偵騎隊所行非止一日。

翻過沙魯裡山之後，沿途幾乎就看不到人家了。這日清晨，偵騎隊溯無量河而上，遠遠地就望見了一個村落。

這種窮鄉僻壤的旮旯之地，平素根本就沒有外人來過。偵騎隊的到來，使整個村落像過節一樣喧鬧起來。

經打聽，村落裡的人自稱為羌族。自稱其祖先為逃避戰亂而遷移至此。從村落裡的許多古老的崗樓建築也可以看出這一點。

一位年紀很大的，可能是族長之類的羌族老漢拿出上好的花生、核桃、雞蛋加上酥油。放入一個竹筒，加入燙極的茶水，伸了細長木棍進去上上下下，幾經搗塞提料，倒出來再放少許鹽巴，然後將這褐紅色的香茶捧過頭頂，獻了過來。

偵騎隊中，以泰山派掌門楊昌樂最有派頭，舉手抬足之間，無不透露出一股頤氣指使的氣概，很容易使人誤以為首領。這時。見到老漢獻出之茶，楊昌樂當即側身道：“老人家此舉，拆殺我也。待我喚總鏢頭前來，方可領受。”

溫玉華聽見呼喚，與雷家四姐妹、巫、萬等人一齊過來。

溫玉華接過茶碗喝了一口，讚道：“酥香潤肺，好極！”雷絕招淺嘗之後，贊曰：“入脾沁心，極美。”雷又招喝過之後說：“似乎還能提神補腦。”雷招弟喝了卻道：“最重要的是止渴生津。”巫苓燕喝了之後，道：“此茶最大的功效是抗寒祛冷。”雷再招品了品，道：“還能滋陰壯陽。”

萬臨山接過茶碗，剛將末尾一點茶汲入口中，聞聽雷再招之言，“噗”的一聲，噴了出來，弄溼了羌族老漢的褲腳。萬臨山當即連聲道歉：“失禮，失禮！”

老漢笑道：“沒有關係。我們羌族，就喜歡豪放。你就把這裡當著自己的家好了。”

溫玉華道：“老人家，我們想問一下路，行嗎？”