天天被人餵養，這些鴿子肯定已經失去了自己捕食的能力，而且叢林之中又有鴿子房的存在，一看就知道是受到精心照料。但是無數的殘酷事例已經告訴大家，不僅是人類生於憂患而死於安樂，動物也差不多一樣。

這些鴿子每天這樣吃吃喝喝，生活過得比人類還要安逸，體型十分肥大，生理機能肯定已經退化了，能夠長壽才是怪事。

“浪費啊。”

想到這裡，王觀忍不住搖頭。這樣肥嫩的鴿子，最好的歸宿應該是在鍋裡，現在卻白白地讓它們安樂死。真是暴殄天物。

當然，作為一個文明人，有些事情想想就好，沒必要到處宣傳。人為什麼有高尚和庸俗之分？就是由於有些事情，可以想，但是不能做。

所以現在王觀只能看著一隻只白鴿，不管在心裡怎麼流口水，表面上卻露出親切和煦的笑容，甚至讓方明升幫忙拍幾張相片，算是一個紀念吧。

“小樹林裡面是不是還有什麼東西？”與此同時。王觀有些好奇道：“好像有許多人往裡面去了。”

“裡面有個小教堂。”方明升隨口道：“據說是很久很久以前，一些苦修士建造的，至今已經有千年歷史了。”

所謂的苦修士，其實就是變態。

好吧，這個詞語應該是對苦修士的一種不敬，但是在常人看來，苦修士確實值得敬佩，不過肯定接受不了他們的做法。為了表達對主的信仰，甘願放棄優越的生活。不接受大家的供奉，專門跑到深山老林、窮鄉僻壤之中過著艱苦樸素的日子。

傳說之中的苦修士，每天只吃一餐，而且就是一塊黑麵包。以及少許清水而已。就是透過這樣的忍飢挨餓磨礪自己的身體，以便達到精神上的昇華。

不管是西方的苦修士，還是東方的苦行僧，對於他們的做法。儘管大家不怎麼能夠理解，但是絕對是十分佩服。畢竟相對在豪華修道院中過著奢侈生活的神父主教來說，苦修士的所作所為堪稱聖人再世。大家沒理由不服。

就算是現在，西方人依然信仰上帝，而且十分的虔誠。但是他們只是單純的信仰而已，不見得會多麼優待宗教人士。或許看在上帝的面子上，大家比較尊敬宗教人士，然而還想讓他們像中世紀一樣掏錢供養宗教人士花天酒地，那絕對是痴心妄想。

不過對於精神昇華的苦修士，一般人還是比較尊崇敬重的，不然的話，也不可能特意來到這裡參觀景仰。

入鄉隨俗嘛，大家都去參觀了，王觀自然也有些好奇，想看看當年苦修士修行的地方，到底有沒有文學作品描述的那樣艱苦。

想到這裡，王觀招呼一聲，就向小樹林內部而去。方明升肯定不會阻攔，自然也跟了上去。片刻之後，兩人來到了小樹林之中，立即看到了一棟非常簡陋的建築。

細看之下，與其說是建築，不如說是棚架，用木頭和茅草搭建起來的棚子。棚架看起來還算牢固，但是勉強能夠遮風擋雨而已，絕對談不上舒適。說句不好聽的，這樣簡陋的棚子，連附近的鴿子房屋也比不上。

見此情形，兩人少不了一番感嘆，尤其是方明升，儘管宗教信仰比較雜多，基本上只要是地球上排名前幾的大宗教他都信奉。現在看到苦修士的居所，頓時肅然起敬。一時之間心中的結鬱也消散兩分，如果旁邊有香燭的話，說不定立即燒香禮敬起來了。

不過話又說回來，方明升真敢在這裡燒香，估計第一時間會被人轟走。人家的宗教可沒有燒香的習慣，這樣亂來的肯定是異教徒。轟走也算是輕的，要是在中世紀，或許直接就出動宗教裁判所了。

“王……”

就在兩人頗有感觸的觀賞破棚之時，在附近忽然傳來一個人的叫喚聲。聽聲音好像有幾分熟悉的感覺，王觀連忙看了過去，頓時驚愕