主席臺上的嚴華說完後，轉頭對李雲東說道：“你敢不敢答應我？”

李雲東心想，我比這個厲害得多的陣仗都見過了，還怕你這套？開玩笑！他傲然道：“有什麼不敢？”

嚴華點了點頭，轉頭對操場上的人們說道：“既然李雲東已經答應，那麼你們一會見他開口便可以噓他，反對他，看看他能不能在你們的噓聲中鎮定自若。”

操場上的學生們大多都不搭理他，只有零零碎碎的學生大聲道：“好！”

嚴華也不管這麼多，他轉過頭來，衝著李雲東說道：“那麼，李雲東，我與你辯論佛法，是你先問還是我先問？”

李雲東說道：“你先問還是我先問，這有區別麼？”

嚴華大聲道：“當然有區別！天地日月，有前有後，長幼尊卑，有秩有序，先問和後問自然有很大的區別！”

李雲東見對方雖然是在問誰先發問，可是他言語中卻隱藏機鋒，暗含佛法，他心中一動，知道對方已經開始出招論法了，李雲東說道：“既然你說天地日月，有前有後，那麼請問是太陽在前，還是月亮在前？”

操場下的學生們雖然素質參差不齊，但大多都是經過苦讀考上的大學，也都不傻，一聽便知道李雲東和嚴華已經較上勁了，頓時一個個凝神靜氣的聽兩個人辯論。

有聽不懂他們兩人說什麼的，便小聲問身邊的人：“他們兩個人說的什麼意思？”

立刻便有人飛快小聲的解釋：“嚴華在搶辯論的先手，誰能先搶到主動權，誰就能控制辯論話題的走向，控制或者影響對方的思路，讓對方跟著自己的思路走。”

“那嚴華怎麼搶？”

“你沒看他問誰先發問，然後透過這一點提出天地日月有前有後，長幼尊卑有秩有序這個道理麼？這就相當於在辯論中開始立論，丟擲一個論點，然後李雲東就必須駁倒他這個論點，否則就會陷入被動。”

“那李雲東怎麼反駁的？”

“李雲東很狡猾，他偷換了概念，反問對方是月亮出現在前還是太陽出現在前。如果嚴華說太陽在前，那麼李雲東就可以反駁，按照目測的距離，月亮要離我們近得多，顯然是在前的。”

“那如果嚴華說月亮在前呢？”

“那李雲東就又可以說：根據天文學，太陽出現的時間遠遠早於月亮，所以應該是太陽在前！”

“靠，那豈不是兩難？怎麼回答都不對？”

“是，所以說李雲東很狡猾，這話裡面有圈套。”

“喂，你支援誰？”

“本來想支援李雲東的，可是按照他們兩人辯論的規則，我不得不支援一下嚴華。”

“哇，不是吧，你居然支援嚴華？”

“廢話，不支援他，到時候他辯論輸了，反倒賴在我們頭上，哼，我要讓嚴華這傢伙輸得心服口服！”

“唔，說得有道理！”

臺下的學生們交頭接耳，臺上李雲東和嚴華兩人的辯論卻激烈進行著。

李雲東面對嚴華咄咄逼人的先手發問，避實就虛，反過來丟擲了一個有陷阱的提問，可嚴華也不是等閒之輩，他一眼便看穿了李雲東這句話之中深藏的陷阱，他也不接招，同樣反過來問了一句：“那我想請問你，是先有佛還是先有人！”

這一句話問得李雲東、曹乙等修行人頓時動容！

蘇蟬雖然是自幼跟傲無霜在山中修行，修習的大多是道家法術，可佛家的經典她也沒少看，她張開嘴驚道：“這個傢伙好厲害啊，這一句話要怎麼回答？”

一旁的周秦雖然能夠察覺到嚴華這句話裡面有圈套，可具體圈套在哪裡，這句話怎麼個厲害法，她卻是不知，當下便問蘇蟬：“這句話怎麼了？”

蘇蟬