…怎麼說呢？應該是老朱家的先天劣勢吧！

朱元璋建立明朝，與劉邦建立漢朝不同。大漢天下得之於秦，而秦之焚書坑儒，幾乎壞了天下禮儀。秦之前的禮儀已經是沒人知道。在秦始皇統一中，建立秦朝的時候，曾經建立了一套宮廷規範制度，但劉邦早在推翻秦朝的時候就給廢除了。

這就造成了劉邦在殿堂之，那一幫當年出生入死追隨他打下江山的兄弟，如今雖然衣冠楚楚地站在前面對他行禮，但是多數的時候是吵吵鬧鬧，不講規矩，甚至有些人會為了一些角之爭在劉邦朝的時候動起手來，或者在朝的時候喝的醉醺醺的。

當帶領著兄弟們打天下，劉邦是大哥，大哥和兄弟之間不分彼此，喝酒鬧事都是平常事。但而今大哥坐擁天下，為帝王，兄弟卻依然是兄弟，他們以為雖然不在戰場了，但關係依然沒變，其實在劉邦當漢高祖之後，一切就悄然發生了變化。劉邦不再是大哥，而是君王，兄弟不再是兄弟，而是臣子。

他們之間的關係已經發生了質的改變這需要一個人提點。這個人就是叔孫通。之前的叔孫通毫無作為，只是劉邦邊一個小的不能再小的角，因為有張良等人的光芒遮掩，他即便使出渾解數，也無法引得劉邦的注意。但對儀的要求，使得這個儒家弟子從幕後走到了臺前。

叔孫通用儒家儀來規範皇家章法，提高皇家尊嚴，從而使得那些目無法紀的臣子們學會如何以行事。從而有了群臣排列隊，井然有序地朝進諫。

儒學也得以登上了帝王的舞臺。

但是劉邦是劉邦，劉邦是可以看到有人把讀書做官當為一種追求或生存方式，而非靠兵戈鐵馬徵殺輕賤，甚至還會拿這些他瞧不起的儒士們的帽子到尿壺！

朱元璋卻不行，作為治人之學，發展到了明朝，已經是無人不治了。有明一朝明皇帝們是很是享受了一番為大道理壓制的日子。

像劉邦那樣：有大臣進諫，而劉邦在朝堂上正摟抱著美人飲酒作樂，開心的不亦樂乎，大臣數次進言，劉邦全然視而不見，這人急了，甩袖子走人，這時劉邦把懷裡的美人放下，赤腳追將過去，一把將其按到在地上，大臣不服奮力反抗，劉邦就乾脆跨在其脖子上把他當馬騎，並得以的問道：我這麼做，你感覺滋味如何？

朱元璋只敢羨慕，是想都不敢想的。反過來倒還差不多。

單單是禮儀一項，這老朱家的人便沒少受大臣們的教訓。沒辦法，老朱的出身和劉邦雖然也差不了多少，同樣是粗鄙。但是他們面對的社會環境絕然不同，一個是禮儀俱廢，—個卻是隻要讀過儒書，便知禮。

這人怎麼走路，怎麼站，怎麼坐……是應有盡有，畢竟是發展了一千多年。所以同樣的人，劉邦是過的很滋潤，老朱卻很悲劇，幾乎衣食住用行，老朱就沒有對過的。而且作為華夏禮儀的承繼者，他連反對的理由都找不出來。連帶著他的子女們也沒少為儒官彈劾。

可以說有明一朝的大臣們，他們—生都糾纏在了這種事上面。

為往聖繼絕學，不能說錯。卻是繼了皮毛，丟了根本，不得不說是件極悲哀的事。

這些日子受了禮部排練的許仙自然是明白。當一個人拿著雞毛當令箭，無疑是讓人討厭的。如果一個民族呢？

難怪這明朝稱為漢人詐了—下屍，因為這漢人就從來都沒有站起來過。

許仙很奇怪他會想到這些，是超脫嗎？還是濁氣？

這劉府的濁氣之重，幾乎限制了許仙所有的手段。許仙甚至懷疑不是他有浩然正氣，是否會為這濁氣拉入偏激的世界。

再看翠娘，似乎她沒有受到半分影響。這又是為什麼？是她的法門嗎？那真是要好好看一看了。

鐵飛花前廳的水很清澈，清澈到與外面的水幾乎都沒有差別。