不是怕許仙吃虧，而是怕許仙對她們狐狸精心生惡感。

許仙知道不對勁。彷彿這九尾狐跑出來，就是故意給自己殺似的。

不說那幻境，任一個修煉的人，在遇上妖魔鬼怪，恐怕都會出手。許仙沒有出手，已經是給了蘇妲己面子，手下留情。按理說，就是再膽大的妖魔鬼怪，這種時候也應該井水不犯河水才對。但是她不，她偏偏跑自己面前說要吃人。她是狐狸精，有誰聽說狐狸精是吃鬼的，又不是鍾馗。

許仙這一下似乎打醒了這古古怪怪地九尾狐，她腳下騰起一團黑雲，將她整個包住：“今日心情頗好，公子又是讀書人，失禮之處便不再計較了。來日再有相見之時，大家也有個相遇的情分。”

這是妖魔鬼怪的場面話。就和人類街頭混混打架一樣，“你等著，下回如何，如何……”

許仙的目標就不是她，便任由她架著黑雲捲起一道狂風去了。

修到許仙這步，一心了結因果，只有三種情況。一、大劫之中，道心自動了結因果。就像封神大劫，多少大能自動自發地相遇，了結因果。二、人之將死，其言也善；鳥之將死，其鳴也哀。修真將死，了結因果。三、這是最好的，將要成道。

成道與得道不同。得道：獲得修煉法門，便可稱之為得道。然成道，卻是指修煉達到一定境界，甚至超脫三界，逍遙自由之道。

既是逍遙自由，當然就不會是再受到因果糾纏，反而是要儘可能割除因果的糾纏。

九尾狐去了，許仙推開寺廟門。咣啷一聲，門隨風倒。這是一處廢寺。地上長滿了比人還高的蓬蒿，顯然，這裡已好久沒有人來過。

這是自然，高麗人愛佛教，李成桂可不是。太祖李成桂統一朝鮮半島；國號朝鮮；亦稱李朝。他尊儒排佛，在即位時；放逐了禁中的僧侶。將曹溪、天台、慈南三宗合為禪宗，將華嚴、慈恩、中神（中道宗及神印宗）、始興南山四宗合為教宗。合併後的教、禪二宗；各保留一定數量的寺院。而大量的佛寺就此廢棄了。

由於高麗王子曾入宋學佛法，所以古高麗寺圖的規模和佈局，建築風格為宋式。中軸線是天王殿、大雄殿、輪藏殿與華嚴經閣，用以展示中國傳統的佛教化。北側是佛教化交流陳列室、方丈室與禪堂，將題點出高麗寺佛教化交流的歷史淵源。南面則是配套的服務設施。

徒步走了進去，首先便是大殿，只見寺廟大殿寶塔十分壯麗，殿內以仿唐宋時期四大天王青銅像立於須彌山黃金、琉璃、白銀、瑪瑙四陲，象徵護持人民國土與佛法。旁襯絲綢彩繪及《義天求法修寺圖》等，以稱頌高麗王子建寺禮佛之盛事。兩壁面以饒富杭城山水韻味的雲水紋烘托物換星移杭城宗教發展史。四片玉石版精雕展現莊嚴佛國與說法盛會的佛教內涵。展陳手法將現代與傳統有機揉合，既精緻又不失莊重。

總之，一入大殿。便彷彿入了一佛法昌盛，修佛禮佛之盛地。

大殿不僅有釋迦牟尼無上威佛，紅花梨木精雕的須彌座上更是佈列了塑像十九尊，用以表現三世諸佛、十方菩薩、聲聞羅漢、一切聖賢。背牆為三幅傳統彩繪，兩側陳列造像石刻。整個殿堂肅穆莊重，令人大生安全感。

大殿中楠木宋式壁帳，以藏佛教經籍。並展示從宋傳來的大藏經雕版及各式典藏佛教物。其環境結合佛龕與飛天彩繪的設計，遊客在瓔珞珠玉圜佩的叮噹中，彷佛置身極樂世界中。欣賞飛天技樂的曼妙與諸佛莊嚴聖容等佛教化相關的影視片，獲得一種特殊的佛教化體驗，享受一場佛教藝術的盛宴。

任何人，只要有一點兒修佛禮佛之心。見到這。這人絕對會迷失了。就是沒有一點兒修佛禮佛之心，還有那宋朝的典籍。作為一個讀書人，又有幾個會忍下宋之典籍不翻閱的。而一旦翻閱，這警惕心自然會下