見有外人，張天一改平時平易近人的態度，展現符合自己身份的舉止。

傅瑾瑜上前一步，對著全息人影道：“上仙，吐蕃上古苯教教主，欲以神器為代價，請上仙聯絡苯教神明……”

傅瑾瑜將剛才的對話，有條不紊地跟張天說了一遍。

張天聽得心裡暗喜。

自己正計劃著什麼時候過來，看看上次發出甜甜圈對抗天火系統的是什麼東西。

沒想到他們主動找上門來了。

他們的請求倒是不奇怪。

既然上古之人發明出這個超越時代的東西，被後世人當作神明來崇拜再正常不過了。

幾千年來，想聯絡上傳說中的“神明”，卻屢屢失敗。

聽到安朝有自己這麼一位仙人從天而降，估計是想借助自己的“仙人手段”，找到他們自己的神明。

只是，張天自己哪能聯絡什麼神明？

如果是普通宗教過來求自己，張天肯定想都不想就拒絕。

但眼前這個上古苯教肯將“神器”相送，張天還是有些心動的。

若是要硬搶，倒不是搶不到。

只是，上古苯教見自家的“神器”被搶，他們的教眾、信徒必然以命相拼。

他們打不到自己，肯定會對吐蕃上的安朝之人下手，甚至派人來安朝刺殺自己。

總不能將他們統統殺光吧？

張天下不去手，過不了自己良心那一關。

如果“裝神弄鬼”，像請出“如來佛祖”騙慧圓那樣，會不會好一些呢？

張天捂了捂“良心”，好像可以。

反正自己只是想看看，不準備搶他們的“神器”。

至於“裝神弄鬼”，可以結合他們的教派教義，給他們一些信仰上的安慰。

這樣算是各取所需。

張天道：“你們上古苯教，有何神明？”

“將資料呈上來，我且看看。”

苯教教主微微低頭行禮，道：“我教有三百六十正神，數千神兵神將，於六千兩百一十三年前，離開高原。”

張天心中一跳，三百六十正神？

我一個一個模擬不得累死？更別說什麼數千神兵神將了。

這些偏門的神明影像，不能全部由ai自動生成，否則會出現極大的偏差。

需要人為手工修正，工作量極大。

不過，更令張天驚奇的，是那年數，6213年，居然精確到個位數？

要知道，很多上古文明傳承下來，到了中後期，已經無法確切記載年份了。

要麼使用模糊的約數，要麼就只能用“上古”、“古時候”來代替。

張天問道：“你為何能確定6213年？”

苯教教主道：“上古時期，天地大變，大洪水自天而降。”

“苯教一眾神明，帶領信徒溯流而上，一直走到萬山之王岡仁波齊神峰。”

“信徒避開了大洪水，於是在高原上休養生息，不斷擴散到整個高原。”

“後來大洪水退去，上古神明決定帶領信徒回到平原肥沃之地。”

“但我苯教一脈已經在高原上生活了不知多少年，不能放棄。”

“將來若是天地再發洪水，還可以回來避難。”

“我這一脈傳承，使命就是守護上古神器，等待神明歸來。”

“自上古眾神離開之後，每一個冬去春來，就用岡仁波齊神山上的符號記錄下來。”

“至今為止，來此之前，我仔細數了一遍，剛好6213個。”

張天聽得大為驚奇。

他們居然連大洪水時期的事情都記得，而且記得這麼準確。