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第47部分

行預測。

比如說,你去拜訪某某法師,某某大仙,你還未說話,他就知道你叫什麼,住在哪裡,找他想要問什麼,是不是非常的神奇?雖然《周易》預測達到高水平有一種斷來意之法,但是這種人大多采用的都是入陰之術。但是因為入陰之法會接觸到大量的陰氣,頻繁施展,對施法者的身體,精神都是不小的負擔。

王鍾是武當九宮劍派的道主,正宗的道家嫡傳,和普通的入陰之法還略有差別。手持法訣,嘴唸咒語,王鍾斜臥在床榻上,也不知道過了多久,迷迷糊糊間就見有兩個頭插羽毛,手持長矛,滿身彩繪的印第安武士站在床前。

“大人,祖瑪大人有請!”

兩個印第安武士弓腰施禮,一臉的恭敬。雖然他們說的是印第安語,但是王鍾卻能聽明白他們的意思,這也是和鬼神交流的便利之處,不論他們用的是何種語言,施法者都能明白其含義。

“前面帶路!”

王鍾從床榻上站起身形,藉助屋子中的鏡子也打量了一下自己,只見他身穿緋紅色的鶴氅,頭戴陰陽道冠,手持武當真武劍,腰間垂著一方天師寶印,頭頂,兩肩各有一朵青色的蓮花。周身更有淡淡的青光護體。一看就是一位得道的全真,也怪不得印第安武士會如此恭敬。

周遭更有十二個神態各異的金甲武士護衛,這十二人正是六丁六甲神將。

“參見道主!”

十二個金甲護衛見王鍾元神出竅,急忙上前行禮道。

“起身吧!”

王鍾淡淡的說道。

“諾!”

金甲護衛起身,戒備的看著印第安武士,倘若他們有一絲不軌,馬上就會被擊殺。

“大人請!”

兩個印第安武士帶著王鍾直接穿牆而出。

在別墅的外面停著一輛印第安風格的馬車,一頭沒有血肉的白骨馬,拉著一輛青銅戰車,戰車上有很多印第安特色的裝飾。最奇妙的是骨馬的眼窩裡,還有戰車的輪子上各有一朵青色的火苗。

戰車的後面是一道黑黑的車轍。

“大人,請上車,祖瑪大人已經等候多時!”

王鍾按了按腰間的寶劍,也是藝高人膽大,毫不猶豫的踏上馬車。

骨馬在武士的吆喝聲中,慢跑起來。車輪轉動,在地上留下一道黑色的車轍。兩個武士恐懼不時回頭觀看,飛出好大一會。兩人才安定下來。王鐘有些奇怪的回頭看了一眼,但是什麼也沒有發現。骨馬移動的速度很慢,但是卻輕易的飛過了萬水千山。

等戰車慢下來的時候,王鍾已經身處一片巨大的印第安營地。在篝火的照耀下,到處都是塗滿油彩,頭插一根羽毛的印第安戰士。

印第安戰士相貌雖然兇惡,但是卻沒人敢靠近馬車。

駕車的兩個印第安武士用鞭子抽打著任何試圖靠近的戰士,每一次抽打,都讓印第安戰士身上的火焰為之一暗。

“大人,到了,祖瑪大人已經恭候多時!”

馬車在營地中最高大的帳篷前停下,兩個武士下車恭敬的說道。

緊閉的帳篷門簾此時也被掀起,巨大的帳篷中點燃著幾十盞野豬燈,照耀的彷彿白晝一般。野豬的油脂可以熬油,常用來做照明的燃料。帳篷里正在進行一場宴會,比外面戰士更加強壯,頭插三根羽毛的印第安武士跪坐在兩盤。在他們的面前是一盤盤烤好的肉食,還有飄香的美酒。跪坐在中央的,是一個體型高大,頭插六根羽毛,滿身有巨蛇紋身的壯漢,不用問此人就是武士口中的祖瑪大人。

“歡迎我們來自遠方的客人!”

在王鍾注視祖瑪的同時,祖瑪也發現了身穿道袍的王鍾。站起身形笑著說道。

“遠方來的客人,請入座!”