是避免修士打擾。他準備在這裡將狀態調整到最佳,然後幫分身飛天蜈蚣鍾少嚴渡天劫,結妖丹,使分身進入四級。他選的山峰凡人根本上不來。
邵延直接在山體上開鑿一個山洞,布好陣法,用禁制掩蓋了山洞,讓飛天蜈蚣鍾少嚴自己調整修煉,而他自己取出那兩塊靈物燧石,準備將體內三昧真火第二昧石中火引燃,三昧真火有人以為就是木中火、石中火和空中火三種混而為一,其實不完全正確。
三昧者有人認為是靜定之意,這並不全面,正如通常所說對某種學問得了箇中三昧,實指得箇中精華,三昧真火實為火中精華,故而無物不燃。木中火名為從木中生成的火,以木生火是自然規律,木中火實取此火仍符合規則之火,即順天而成。
而石中火卻是兩種火,石塊相碰撞激出的火花,此為碰撞激情與戰鬥之火;火山熔岩之火,此為大地深厚之火。
空中火有四種,分為天雷之火、太陽之火、星辰之火和空間破碎時產生的虛空之火。
故名為三昧,實為七火。正如《易經》中河圖所記載:地二生火,天七成之。
這樣三昧真火一成,連虛空都能燃燒,才不愧三昧之名。當然,也有偷工減料的,木中火、石中火和空中火各取一種,也算是三昧真火,不過威力卻是天壤之別。
邵延將兩塊燧石相撞,一條尺許火苗竄起。到底是靈物,如果是普通燧石,相撞最多火花四射。邵延雙手迅速結出手印,喝了一聲:“定!”火苗立刻定在空中,邵延張口一吸,吸入腹中,歸於脾臟,脾為土,石本為土,還本歸源。邵延雙目神光照定脾臟,細細體味此火精神,將此精神印入脾土,石中火中一種已生,剩下的事就是慢慢溫養壯大,那不是一天的功夫了。
下面開始煉雷珠了,取出雷精石和配料,用真火熔化,打入手印,很快煉成了一百二十八顆雷珠,但這僅是一外殼容器,要使它真正成為雷珠,必須收取天雷封入其中才成,這也是雷珠難煉的原因。這個世界除了雷靈根修士可以天雷,其它修士都做不到。
而邵延打的算盤是,在分身渡劫時,在其周圍佈下避雷針,也就是引雷針,這很簡單,地球上高一點建築都裝避雷針。當雷劫出現時,將雷電引下,注入雷珠。一方面可以得到雷珠,另一方面,也為分身攔截雷劫,畢竟邵延來自地球,知識就是力量,這句話邵延奉行不渝。
雷珠外殼煉好了,下面該煉引雷針了,邵延煉了八根數丈長的金屬桿,頂端尖尖。又煉製八個注雷盤,精銀構成複雜法陣,其中有三十二個圓形孔槽,正是放置雷珠所在,注雷盤外圍是一圈用精金勾畫複雜符文,兩根長長精銀導線,是為接在金屬桿上。
一切準備就緒,邵延來到山頂,山頂是一塊畝許大的石質平臺,除了中心一塊,邵延一圈圈用硃砂和精銀畫滿各種法陣和符文,是為了抵禦天劫而設立的陣法。又在中心空白地邊緣將八根金屬柱插入石頭,八個方向豎起了八根幾丈高金屬桿,長長精銀導線連在金屬桿上,通向外圍注雷盤。
一切準備就緒,邵延坐下調息恢復,等一切恢復到最佳狀態,心念起處,飛天蜈蚣鍾少嚴落在法陣中心,邵延起身禹步作法,頓時,一團大霧將山峰遮得嚴嚴實實,邵延這樣做是為了不引起人注意,特別是凡人的注意。
邵延將自己思維和分身連通,立時,邵延又回到那種同時以兩種不同感覺感受世界狀態。分身渡劫,邵延計劃親身感受整個過程,一方面,為自己以後自己渡劫留下參考;另一方面,是想驗證一個猜想,一個對天劫成因的猜想。
邵延靜靜感受這一切,飛天蜈蚣鍾少嚴放開自己的全部氣息,功法運轉到極限,方圓數百里的靈氣蜂湧而來,瘋狂注入體內。
隨著狂湧來的靈氣,在鍾少嚴上方畝許大劫迅速生