你還知道有什麼關於神道修行方面秘密。”

“爹，娘，沒有了。”林韻柔遲疑了一下：“我倒是知道后土娘娘的渡亡經，不知對爹孃有無啟發？”

林韻柔接著念道：“塵歸塵，土歸土，靈魂歸於后土，然而，汝無需痛苦和哀傷，死亡是生命的迴圈，並無絲毫掩蓋，虛偽，黑暗。……”

夫妻倆認真聽著，一字一句記下，當林韻柔唸完，感嘆道：“今日方知后土氏的大行大願，這才是真正的神，有此大願，才能鑄就不朽神格，才能與天地大道合一，才真正擺脫香火信仰，成就永恆的神國，這才是真正的神道。”

林韻柔見此，好像受了鼓舞，又說道：“爹、娘，我在師傅那裡看過師傅寫的一個殘篇，師傅只寫了一點，就不再寫了，我問師傅為什麼不寫，師傅笑笑，並未說明原因，只說，可以作為丹經陽光初現後，一陽七日來複比喻來參考，我感覺有點象神道經書。我背給你們聽。”

林韻柔將《聖經》創世紀背了出來：“太初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈執行在水面上。神說、要有光、就有了光。……”邵延當初將前生記得經典都默寫下來，《聖經》他只看過這一篇的內容，就順手寫了下來，林韻柔看書時，見薄薄的兩三頁，很奇怪，就問邵延，邵延不好說自己寫的是《聖經》，基督教的經典，就含糊其詞說修煉中陽光初現後情景，是一陽來複，邵延倒未說謊，這一段如果看成比喻，以上帝為自己元神，在靜定狀態下，心死神活，陽光初現後，七日一陽來複，倒很確切，邵延認為這是大道歸一的體現。林韻柔也認可這種說法，不過心中有一絲疑慮，總覺是與神道有關，不得不說林韻柔靈性天成，直覺認定就是事實。

“這是神國開闢描寫，這才是真正神國景象，原來神國如此開闢，我們的神國只是一個雛形，卻不知道以後如何發展，只得讓它自己發展，現在明白了，要有光！”林懷山非常震驚，最後開口道，在神國中，他是開口成憲，要有光三個字一出，神國之中，猛然亮了起來，原來清輝退卻，只有角落之中依稀可見，林懷山此話一出，神體一陣明滅，最終穩定下來，嘆了一口氣：“果然需要七日，簡單三字，讓我如此虛弱，當初寫此書的不知何人，絕對是一個大能，女兒，你師尊是一個什麼樣的人，如此經典他都有，他不肯寫下去，怕是不想洩漏天機，真想見見他。”

林懷山卻是冤枉了邵延，邵延根本不知道《聖經》後面有些什麼，他寫下這段，僅是前世看過，邵延現在對這段的理解卻是按金丹大道中的“一陽初動，七日來複”來理解。

三人又靜靜呆了一會，林韻柔站了起來，戀戀不捨地說：“爹、娘，時間已經不短了，我該回去了！”

第一百三十一節　吾輩本是無情客

宛縣是北方著名山水之縣，湖泊眾多，民居多依水而建，這種情景如在江南並不少見，而在北方就比較罕見，在原晉國以北，與晉接鄰，也不是什麼兵家性必爭之地，正因如此，並未受兵災影響。

杜家是宛縣大戶，也是書香世家，杜員外育有兩男一女，大兒杜素英，滿腹詩書，在宛縣小有名氣；二兒杜素賢，也是滿腹經綸，更兼一身武藝；唯小女杜素顏最受父母疼愛，年才十三，已是美麗非常，使人一見，塵慮頓消。宛縣之中，誰都知道，杜家小姐，美麗溫柔，誰將來娶到她，都是三生修來的福份。

湖邊一山探入湖中，臨水之上，建有一亭，上書“望晚亭”，三個少女在此遊賞。

“小姐，山峰側面有許多鮮花彩蝶，我們去那摘花撲蝴蝶。”一個丫環鼻尖上有點汗，卻閒不住。

“你們兩個去玩吧，我在這個亭子中歇一會。”被稱為小姐少女柔聲道。這個少女正是杜素顏，兩個丫環歡快跑了過去，順路轉過彎，被樹木