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第152部分

是一個玉石鎮紙,陳德就自己把它置於天痕宮裡,就在上師們傳道時,在那裡進行法術修煉講解和解惑的講壇。

這一處,陳德是偷偷放進去的。因為他未晉升入拓海境,沒有靈識,故而此處講壇,陳德暫時還沒有資格進去聽上師傳道。

選這三個地方,陳德是有講究的,並非只是為了好玩,或者純粹只是起到試驗法術的作用。

置於德寶齋的招財童子,可以讓陳德瞭解店鋪裡的具體情形,可以讓陳德不必親自到鋪面處,就能瞭解德寶齋運轉情況。

置於天器宮煉器房的法寶模型,可以讓陳德不用老遠跑到天器宮的地盤,就可以瞭解天器宮的煉器師兄們是如何煉製法器的。

而最後的置於天痕宮講壇的玉鎮紙,就可讓陳德神不知鬼不覺地獲得上師的傳道,不用理會什麼資格的問題。

三粒念砂隨所嵌入的小物件內,分置於三個不同方位,距離也是各不相同,因此氣機感應就有很大分別。

陳德目前尚淺薄的千念永珍術的功底,就可以憑籍這些區別明顯的氣機感應,區分出不同念砂傳送回來的資訊。也就不會混亂。

暫時,陳德只能選一處投注注意力,兩處以上,他淺薄的千念永珍術的功底就把持不住,讓影像、聲音相互干涉,形成亂麻,結果就是一無所得。

嘗試了幾次同時關注兩處,甚至三處地方,獲得相應的感受後,陳德就不再糾結於此。

因為,他知道,只要自己修煉千念永珍術的功法漸深,功底增厚,自然就可以同時關注多顆念砂傳回的資訊,而絲毫不亂。

如此一來,陳德就可以安然盤坐於宗門居所之內,卻可以關注另外三個地方的情形。

這種體驗非常新鮮,讓陳德大呼有意思、好玩的同時,花了好幾天時間,專門來操*弄這千念永珍術。

人都有一種不太雅緻的,就是偷窺的。

偷窺可以滿足人的好奇心,以及不甚雅潔的窺探別人私隱的慾念。

視個人之為人修養不同,其大小也各自不一。

無形之中,陳德在運轉千念永珍術,獲得三粒念砂傳回的資訊時,其實就是一刻不停地在偷窺。

漸漸地,隨著這幾日,陳德操*弄千念永珍術的次數增多,在極方便地獲得了三處不同的地方傳回的資訊後,有一種晦暗的擾動,像是慢性毒素般,在陳德本來純淨、穩固的道心上漸漸滋生。

沒來由地,他的心神裡忽然就有一種騷動情緒和衝動,這莫名而來的情緒,讓一直心思澄靜的陳德,在心裡警醒起來。

停下這幾日裡,讓他樂此不疲的千念永珍術,陳德思索起這不良情緒的來源來。

對於這像慢性毒素般的不良情緒,進行追本溯源並不難,陳德很快尋到其起源。

就是,自己一直在進行偷窺,這偷窺的越發膨脹起來。

對了,這千念永珍術涉及到幽魂、怨靈,這偷窺的慾念與它們的本源甚是合拍,故而幽魂、怨靈對於陳德的偷窺的膨脹,就是引誘和推手。

在陳德的潛意識裡,偷窺就是不道德的,雖然這種行為沒有對被偷窺者造成直接的傷害,但是卻讓陳德隱隱然感到道心有虧,這就是那種晦暗擾動的來由。

這種晦暗的擾動,使陳德的道心有了瑕疵,故而心裡就有了騷動和衝動。

在天台宗上師的傳道中,陳德早已知道了,玄門修士修道,追求的就是天人感應、道心穩固無暇,這才能一步一個腳印地登上久視長生之巔。

而一些惡行、不善的行為舉動,如不忠、不孝、不義、不誠、淫*邪、濫殺、搶掠、偷盜,……,等等,都會在玄門修士的道心中產生暗流,造成玄門修士的道心產生裂痕、隱憂,使道心不再純淨無暇。